Isotopie Rastier

DES IMAGES : - La comparaison - La terre est comme une orange. - La métaphore - La lumière de l'esprit. - La personnification - L'arbre pleure. - L'allégorie - L'espoDES IMAGES : - La comparaison - La terre est comme une orange. - La métaphore - La lumière de l'esprit. - La personnification - L'arbre pleure. - L'allégorie - L'espoir le regarde. 2. DES SUITES : - La répétition - Il a faim, faim, faim. - La redondance - Une personne calme et tranquille. - La gradation - Il est touché

2.1 ORIGINES La sémantique interprétative fondée par F. Rastier (Rastier, 1989, 1991, 1994, 1996 [1987] et 2001; Hébert, 2001), élève de Greimas et de Pottier, est une synthèse «de seconde génération» de la sémantique structurale européenne, développée à la suite des travaux de Bréal et de Saussure, puis de Hjelmslev, de Greimas, de Coseriu et de Pottier. 2.2 COMPOSANTES SÉMANTIQUES Selon la sémantique interprétative, quatre composantes structurent le plan sémantique des textes (le plan du

interprétative de Rastier....................................................... 14 1.3.1. L’isotopie chez Rastier............................................................................. 16 1.3.1.1. Typologie d’isotopie........................................................................... 18 1.3.1.1.1 Isotopie spécifique et générique.............................................................. 18 1.3.1.1.2. Isotopie inhérente et

figures inaperçues que sont les « rythmes sémantiques », mais les descriptions proposées, au demeurant fondées sur l’unique critère de la répétition [6], n’ont pas dépassé le seuil de leur objet faute d’une sémantique appropriée. Il revient à F. Rastier d’avoir thématisé le rythme au sein d’une sémantique interprétative et de l’avoir défini, au palier textuel, comme une « correspondance réglée entre une forme tactique et une structure thématique, dialectique ou dialogique. » [7]. Cette définition

"transcendance du signifié" (p. 139), Genette ignore délibérément l’acte de sémantique textuelle qui identifie des signifiés particuliers, au terme de parcours interprétatifs. Or selon cette théorie linguistique, le sens peut être dit, avec F. Rastier, transcendant au texte, mais immanent à une situation d'énonciation (1989, p. 16 5), et à "une pratique d'interprétation" (2001, p. 277). Quand Genette concluait Figures I sur l'idée de Valéry selon laquelle la littérature n'est que l'exploitation

heuristique de la pratique pédagogique fondée sur une perception catégorielle des mots composés, qui convertit la dénomination de catégories référentielles en une simple dénomination de forme(s) ? Donnera-t-elle lieu à une « perception sémantique » (Rastier, 1991) des phénomènes morphosyntaxiques du mot à mot ? C’est en effet à l’herméneutique critique des sciences didactiques qu’il revient ici de problématiser les conditions d’interprétation sémantiques à partir d’une pédagogie d’investigation des formes

individual and collective representations, either manifest or implicit: the “incorporeal discourse” of the author and his epoch, as well as the “silence” of the translating culture. MOTS-CLÉS/KEYWORDS isotopie manifeste, isotopie métaphorique, isotopie de l’expression, isotopie du contenu, isotopie textuelle […] all manifest discourse is based on an ‘already-said’; and [that] this ‘already-said’ is not merely a phrase that has already been spoken, or a text that has already been written, but a ‘never-said

des Formes Sémantiques, déjà développée par les auteurs dans d'autres ouvrages. Il s'agit d'un point de vue d'inspiration gestaltiste et structuraliste, dans la lignée de la Sémantique structurale de Greimas et de la Sémantique interprétative de F. Rastier, auxquels un hommage critique est rendu. Les auteurs distinguent trois phases dans la genèse du sens, à savoir les motifs, les profils et les thèmes. Les motifs se situent au niveau des morphèmes, qui sont vus comme des "germes de signification chaotique

[par exemple : Adam 1999] et l’Analyse de données textuelles [par exemple : Lebart et Salem 1994] se sont longtemps ignorées ; elles se courtisent aujourd’hui, se rapprochent, se fécondent dans une linguistique à finalité rhétorico-herméneutique [Rastier 2001] dont l’objet empirique et théorique est définitivement le texte. 1. Prioritairement concentrée sur la linéarité du texte, la Linguistique textuelle admet en effet désormais que la textualité n’est pas seulement affaire de séquences, d’enchaînements

proviennent d’un même domaine. A ce domaine est lié un ou plusieurs autres. Comparons à ce propos la description de RASTIER, qui propose que : « Ce n’est pas une métaphore qui est filée pour constituer deux isotopies, mais un nombre indéfini de connexions métaphoriques (dont le contenu n’est pas nécessairement identique) qui sont établies entre des sémèmes relevant de plusieurs isotopies. » Il est donc possible que plusieurs domaines soient impliqués dans une métaphore filée. En exploitant le même