Itard

L'enfant sauvage 06/11/02 13:11 Site rectorat | Sommaire | Méthode | Programmes | Banque | Concours | Internet L'enfant sauvage film de François Truffaut, d'après le mémoire de thèse et le rapport au ministre du docteur Jean Itard. analyse de Pierre.Rostaing@ac-grenoble.fr et ses élèves (cliquez ici pour leur écrire) 0. De "L'enfant sauvage" à l'enfant philosophe Communication faite le 07.04.99, journées "Médias et Éducation" / BPS, Banque de Programmes et de Service de la Cinquième

par nature devenu humain. Cette évolution est appelé par S. Weil la « modification » ou la « perfectibilité » par Rousseau. Nous étions les plus démunis des animaux alors pour survivre nous somme devenu des humains, comme l’explique brièvement Jean Itard dans « Mémoire sur Victor de l’Aveyron ». Cette évolution nous à donc amené à être des humains, mais il est vrai que tout le monde n’évolue pas pareil certain même régresse dans certaine circonstance ou non put devenir humain mais sont des hommes

été adoptés par des animaux (enfants-loup, -mouton, -veau, -ours..) ont adopté leurs attitudes de défense, alimentaires: de vie. En 1799, un enfant des bois est découvert, « l’enfant de l’Aveyron », ainsi nommé, a été éduqué par un médecin, Jean Itard, qui décrit dans son mémoire l’évolution de l’enfant. « Les hommes ne sont (donc) pas des hommes hors de l’ambiance sociale » conclut Malson. II) Critiques des faits et de leur sens Les individus égarés au cours de leur seconde ou de leur

diagnostic. Mais c’est sans doute à Jean-Marc Gaspard Itard (1774-1838), jeune médecin militaire, récemment revenu des campagnes napoléonienne, que l’on doit d’avoir ouvert la voie. En effet, un enfant « sauvage » d’une dizaine d’année, sans langage, se déplaçant a quatre pattes, recueilli en 1800 par des paysans dans les bois de l’Aveyron est confié a l’abbé Sicard, responsable d’une institution de sourds-muets proche du Val de Grâce ou Itard travaille. Ce dernier est sollicité par l’abbé pour prendre

Sauvage, 1969 Film de François Truffaut 1- Pourquoi l'enfant du film est-il qualifié de « sauvage »? : 2- Pourquoi considère-t-on l'enfant comme un anormal, un idiot ? : 3- Quelle est l'opinion du Docteur Itard à ce sujet? : 4- Donnez des exemples de ce qu'apprend l'enfant au contact du docteur Itard et de la nourrice : 5- Finalement, qu’est-ce qui a manqué à «  l’enfant sauvage » pour être un acteur social ? : I- QU’EST-CE QUE LA SOCIALISATION ? A) La socialisation, un processus permanent Doc 1

Genre Drame Sortie 1970 Durée 83 minutes L'Enfant sauvage est l'histoire d'un enfant, capturé comme un animal par des paysans, et amené au docteur Itard, à Paris. L'enfant sauvage semble être sourd et muet. Le monde scientifique le considère, très majoritairement, comme un attardé qui a, pour cette raison, été abandonné. Toutefois, le docteur Itard pense que ce qui apparaît comme un retard mental est le résultat de l'absence de contact avec les hommes. Il va lui apprendre le quotidien d'une vie

être purement biologique. 2 - progrès : développement des capacités proprement humaines : pensée, langage. Un homme coupé de tout environnement humain ne développe pas ses capacités : exemple des « enfants sauvages » tels que les décrivent le Dr Itard ou le pasteur Singh (livre de Lucien Malson) . On devient humain par le contact avec d’autres humains, par la culture. Progresser c’est s’humaniser. Transition : risque d’ethnocentrisme : croire que « la » culture c’est « ma » culture, croire que

pas vouloir s’ouvrir aux autres ? La culture sociale telle qu’elle nous est présentée aujourd’hui montre que seul un enfant abandonnés très tot, sans education, ni contact humain et manière d’échange reconnue, tel que le jeune garçon receuilli par Itard dans l’Aveyron, pourrait être qualifiés de sauvages, n’a pas de culture du moins pas de culture sociale mais une culture qui lui est propre. Nous pouvons alors penser que l’homme n’a pas de nature de base mais ce forge bel et bien grace à la culture

femmes font des malaises en le voyant. L'abbé : « C'est un idiot, un animal, répugnant. Il ne mérite que d'être enfermé. Et castré. » Pitié/compassion : Mme Guerin (le considère comme son fils, affection), François vidal (qui lui ouvre la porte), Itard Amusement/curiosité : phénomène de masse, tout le village se déplace pour le voir à chaque fois qu'il est en ville, Dégoût : il mange tout ce qu'il trouve de vivant, ce qui dégoûte tout le monde (Sicard = crises, Vidal = rongeur queue dans la bouche

Saint-Sernin-sur-Rance. Il ne parle pas et fait des gestes désordonnés. Il est envoyé trois jours plus tard dans un orphelinat de Saint-Affrique, puis le mois suivant à Rodez. En 1801, Victor est confié au docteur Jean Itard. Personne ne croit à sa réinsertion sociale, mais Jean Itard s’attelle à la tâche. Il publiera un mémoire la même année et un rapport en 1806 sur ses travaux avec Victor de l’Aveyron. Pendant cinq années, il a travaillé avec cet enfant à sa réinsertion sociale, mais a considéré