Itard

manifestations de ses besoins et de ses conflits internes non résolus.Itard et l'approche éducative :Jean-Marc-Gaspard Itard, médecin français renommé, a joué un rôle crucial dans l'éducation et l'accompagnement de Victor. Il a tenté d'utiliser une approche éducative basée sur la confiance, la patience et la répétition pour aider Victor à surmonter ses déficits et à s'intégrer dans la société. Itard a également exploré les processus d'apprentissage et de socialisation, cherchant à comprendre comment l'environnement

résistance, en 1798. Considéré d'abord comme un objet de curiosité (il ne parle pas et n'émet qu'un son, toujours le même), il est déclaré rebelle par l'administration à toute tentative d'éducation. Un jeune médecin à l'Institution des sourds-muets, Jean Itard, croit au contraire que le jeune sauvage, doit pouvoir devenir, avec beaucoup de patience et de soins, un jeune garçon presque comme les autres. Il réussit à se faire confier la garde complète de l'enfant, l'emmène chez lui, lui donne le nom de Victor

abandonné vers l'âge de deux ans. A Paris il est confié à une école de sourd et muet, c'est là que le docteur Jean Marc Gaspard Itard (qui n'est autre que François Truffaut) le prendra sous son aile et l'appellera Victor (il sera d'ailleurs plus connu sous le nom de sauvage de l'Aveyron), avec l'aide de sa gouvernante madame Guérin (Françoise Seigner), le docteur Itard l'élèvera en tentant de lui inculquer les différents savoirs propre aux autres afin de lui permettre de se réinsérer dans la société

par  des  humains  en  1800  à  une dizaine  d'années.  C'est  un  enfant  qui  ne  parle   pas,  qui  a  des  comportements  inadaptés.  En  1801,  il  est  confié  au  médecin  Jean  Gaspard  Itard  qui  s'attèlera à sa réinsertion sociale. Mais malgré quelques progrès, Victor  ne  parlera jamais, et Itard reconnaitra son échec dans "Mémoire et rapport sur Victor de l'Aveyron" 1806.  Victor de l'Aveyron est l'enfant sauvage le plus connu en France.   Cas rediscuté notamment dans "les enfants sauvages" de Lucien Malson

Thème 1. L’Homme, Nature, Culture, SUJET. Texte 1 : Itard (Médecin), Mémoire sur les premiers développements de Victor de l’Aveyron, 1801 Au début de l'année 1800, un petit garçon qui avait apparemment vécu dans les forêts et qui ne parlait pas, fut capturé dans le département de l'Aveyron. M. Itard, médecin, prend en charge l'éducation de cet enfant sauvage et présente ses résultats devant la Société des Observateurs de l'homme dans un premier mémoire de 1801 (De l'éducation d'un homme sauvage

valorise l'homme. L. Maslon, dans son livre Les enfants sauvages montre que l'humanité apparaît avec la culture: Victor, l'enfant sauvage découvert dans les forêt de l'Aveyron ne présente aucun signe d'humanité. C'est l'éducation que lui donne le docteur Itard qui fait apparaître des sentiments humains. Faut-il en conclure qu'on ne naît pas homme mais qu'on le devient? La biologie contemporaine (Jacques Monod et François Jacob, prix Nobel) émettent une hypothèse fort intéressante. Il y aurait des structures

Donc l'odorat provoque soit le repli sur soi. Pour Jean Itard l'odorat de Victor était d'une délicatesse qui le mettait au dessus de tout perfectionnement: "Il flaire tout!, cailloux, morceaux de bois, sa gouvernante qu'il est heureuse de retrouver; la civilisation ne pouvait donc rien ajouter à la délicatesse de l'odorat, beaucoup plus lié d'ailleurs à l'exercice des fonctions digestives qu'au développement des facultés intellectuelles" Itard décide donc de ne pas s'intéresser à l'éducation de l'odorat

été éduqué, élevé, comme une feuille vierge où tout reste à faire. Seulement, il reste fort peu probable que Victor ait réussi de faire d'autant de progrès et on sait que ce retard ne se rattrapera jamais, il ne sera jamais un être "normal" . Jean Itard veut le faire ramollir parce qu'il est tellement endurci qu'il n'a aucune sensation et donc ne fait pas preuve de sentiment (il ne pleure pas, ne fait pas de preuve d'attachement). Le but d'Itard est en lui faisant tomber sa carapace lui permettre

Heyberger, A. (1928). Jean Amos Comenius (Komensky) : Sa vie et son oeuvre d’éducateur. Institut d’Etudes Slaves. Prévot, J. (19. .-, & Piaget, J. (1981). Coménius : l’utopie éducative. Fondateurs de l’éducation, ISSN 0294-6416 ; 2. Itard : Malson, L., & Itard, J. (2002). Les enfants sauvages, mythe et réalité suivi de Mémoire et rapport sur Victor de l’Aveyron (Nouv. éd.). 10 X 18. Dewey : Cometti, J.-P. (2010). Qu’est-ce que le pragmatisme ? Editions Gallimard. Dewey, J. (2004a). Comment

de l'enfance sous son jour le plus problématique, ce document universel est destiné aussi bien à l'enfant qu'à ses parents, à l'élève qu'au maître qui l'élève. Or, ce qui nous étonne et nous émerveille dans ce film, c'est ce qui a frappé le Docteur Itard : "Tout ce que fait l'enfant, il le fait pour la première fois". C'est la raison pour laquelle, aussi, il peut être présenté comme une histoire de la condition humaine "avant toute Histoire" [pour adapter une expression de Godard au sujet de son film