Ivan Aivazovsky

The character I have chosen is Jean Rene Lacost who was born in Paris on the second of July in ninetheen four and died in Saint-Jean-de-Luz in the Basque Country on the tweflth of october in ninetheen ninety six , he was a French tennis champion. He was One of the Four Musketeers of French tennis that won the Davis Cup for France from ninetheen twenty seven to nienetheen thirty two , Rene Lacoste was the first to have succeeded well in advance Yannick Noah . He became designer with his

Le Chêne et le Roseau est, avant d’être une fable de Jean Anouilh, une fable de Jean de la Fontaine, fabuliste du XVII°s. Cette fable se trouve en dernière position du premier Livre des Fables parues entre 1668 et 1693. La fable de La Fontaine est elle-même une reprise de la trame narrative de l’apologue ésopique « Le roseau et l’olivier », même si La Fontaine choisit, à la différence d’Esope, de donner la parole aux deux personnages. Les Fables de Jean Anouilh, parues en 1962, sont donc un hypertexte

Ce corpus est formé de trois fables. «  L’Aveugle et le Paralytique «  et « les deux voyageurs » écrites par Florian, écrivain français du XVIIIeme . « Les deux amis » de son côté vient de Jean de la Fontaine, fabuliste du XVIIeme siècle. Ces fables évoquent le thème de l’amitié. Comment chacune des fables du corpus traite-t-elle le thème de l’amitié ? Nous verrons tout d’abord que certaines fables traitent le sujet de l’amitié en en donnant une image positive tandis que d’autres critiquent la fausse

relations humaines. Je suis de celle qui préfèrera donner une bonne lecture à une personne plutôt qu'un conseil. Avec plus particulièrement un penchant pour les lectures alternatives ( éditions Yves michel, nature à lire...) , les essais ( dernier lu: Ivan Illich : La convivialité); ainsi que les romans ( dernier lu: Le vieux qui ne voulait pas souhaiter son anniversaire). Je suis aussi ouverte a tous types de lectures pouvant aller de Dantec à Amélie Nothomb en passant par des classiques comme Stephen

nous allons expliquer la these explicite dans "les deux coqs" de jean de la fontaine ;qui est la moralité , le denonciation de l'orgueil . premierement ; lauteur transmet un conseil de sagesse a son lecteur . avec l'utilisation des verbes a l'imperatifs a la premiere personne du pluriel , qui montre que le fabuliste s'associe a tous les autres etres humains face au destin , exemple vers 29-32 . puis la fontaine insiste sur lidee de la fragilité du destin humain qui peut basculer a tout moment avec

régulière vous facilitera grandement la tâche. Rencontre avec une langue étrangère En préambule de ce cours, nous vous proposons un extrait de l’ouvrage de Franco La Cecla sur la rencontre avec une langue étrangère. « Dans un essai écrit en 1973 Ivan Illich invitait les New Yorkais à « se rendre compte » de la présence des Portoricains du West Side et leur rappelait que chacun pouvait prendre conscience de la condition de l’étranger à partir de l’expérience apparemment banale de l’apprentissage

nourriture, élément fondamental à la subsistance de l'homme (comme des autres êtres vivants), est un domaine où la distinction entre le permis et l'interdit, le pur et l'impur, est fondamentale, pour des raisons sanitaires, morales ou symboliques. Ivan Illich distingue deux niveaux de tabous : l'interdit et l'impensable1. Toutefois, l'étendue de leurs domaines varie selon les pays, les religions voire les milieux sociaux des populations concernées ; tel aliment sera considéré comme tout à fait

Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, écrivain classique, la reprendra comme il l'a fait avec celles d'Esope, eten modifiera l'aspect formel afin de la rendre plus attrayante. Il la nommera "La Génisse, la Chèvre, et la Brebis, en société avec le Lion" Au travers de ses fables, il critique la société danslaquelle il vie, et pour chacune d'elle, il fait passer un message en incluant une morale en rapport avec les péripéties de ses protagonistes, qui sont des animaux personnifiés. Dans "La Génisse

l’homme est doté d’un programme biologique de survie qui lui fait fuir le stress et cherché en priorité du plaisir. C’est «  la loi du moindre effort ». Le danger est de repousser ses taches et les expédier en dernière minute. 2°) Loi de Illitch Ivan Illich, penseur autrichien décédé en 2002, a énoncé la loi du rendement au bureau : « Au-delà d’une certaine durée, on devient moins productif, voir contre-productif ». La concentration optimale dure en moyenne 45 minutes. Cette règle conseille donc

périodiquement qualifiés de « groupe de Médan », ce qui faisait implicitement référence à d'autres dîners littéraires antérieurs, tels le « dîner Flaubert » (également appelé « dîner des Cinq »), qui regroupa régulièrement, de 1874 à 1880, Gustave Flaubert, Ivan Tourgueniev, Edmond de Goncourt, Alphonse Daudet et Émile Zola. Le « groupe de Médan » commença ses réunions dès 1876 et compta même un temps un septième « membre », Octave Mirbeau, que son éloignement de Paris, en 1877, après sa nomination comme