Ivan Illich

Small is beautiful, 1973 : les décisions doivent être prises au niveau le plus bas possible. De nombreux penseurs de mai 68 sont inscrits dans cette pensée qui porte aussi sur l’éducation : une société sans écoles (aliénation des cerveaux) : Ivan Illich. La pensée écologiste fait des emprunts à l’anarchisme et aux démocrates chrétiens. La pensée écologiste veut redonner la parole aux citoyens, mais comme la pensée démocrate-chrétienne, la pensée écologiste va accepter l’idée de protection par

du scientisme dans la technologie elle-même, diluant la responsabilité humaine. Bill Joy a réclamé en 2000 pour des raisons similaires un moratoire sur les nanotechnologies. Le documentaire Koyaanisqatsi et les inspirateurs qui y sont cités (Ivan Illich, Guy Debord, Jacques Ellul...) mettaient aussi en garde contre les risques d'un progrès mécanique échappant à l'homme et nuisant à son environnement indépendamment de lui. Critique écologique[modifier | modifier le code] Le développement de

irréversibles ( JONAS, 1998). Ivan ILLICH décédé le 2 décembre 2002 à Brême avait généralisé les risques d’inversion du sens, bien connus en écologie, à de nombreuses institutions sociales. Un apport trop grand de matières organiques détruit la flore aquatique au lieu de la nourrir, de même trop de voitures empêche de se déplacer, trop de médicaments détruit la santé, trop d’heures de cours déforme au lieu d’éduquer, trop d’informations tue l’information, etc ( ILLICH, 1971, 1973, 1975, 1977)

sortir de l'économie ». Albert Jacquard nous le présente sous forme de question rhétorique : « l'histoire nous apprend combien les intégristes sont lourds de catastrophes ; l'intégrisme économique - l'économisme – n'est-il pas le pire de tous? » Ivan Illich nous offre une métaphore poétique de la décroissance : « L'escargot construit la délicate architecture de sa coquille en ajoutant l'une après l'autre des spires toujours plus larges, puis il cesse brusquement et commence des enroulements cette

l’apprentissage de la mobilisation 31 Quelle est l’origine du mouvement les Gilets Jaunes ? 31 Quels sont ses modes de fonctionnement ? 32 CM11 18/04 férié ! 32 CM12 09/05 32 De l’urbain au rural : faire ZAD 32 A la source de l’écologie politique : I. Illich et A. Gorz 33 Il y a 50 ans : Gardarem lo Larzac 34 De quoi les ZAD sont-elles le nom ? 34 CM1 31/01 Qu’est-ce qu’une mobilisation urbaine ? Comment elles naissent et se développent ? En France et en Grande-Bretagne, on comprend que les villes sont

therapies. Rather, the plan is to expose the way in which the industry's promotional machinery is turning too much ordinary life into medical illness, in order to expand markets for medications. Over three decades ago a maverick thinker called Ivan Illich raised alarms that an expanding medical establishment was "medicalizing" life itself, undermining the human capacity to cope with the reality of suffering and death, and making too many ordinary people into patients. 19 He criticized a medical system

apprendre -sans être cependant servile à la loi - mais se rendre maître de son propre destin en échappant au dictact du productivisme et de la croissance pour la croissance. Ce qui ressort également de ce huitième “R” c'est l'idée de convivialité qu' Ivan Illitch a étudié. Nous sommes dans une société qui est malheureusement illustrée par la solitude, des personnes âgées, des chômeurs, des jeunes de cités... C'est pour cela que la décroissance pose comme condition sine qua none de retisser le lien

1974. HANNOUN (Hubert) - Ivan Illich. Ou l’Ecole sans société.... - Paris : ESF / EME, 1978. HERMANT (Corinne) - BARCHECHATH (Eric) - Du citoyen au consommateur. - Paris : Cesta, 1985. HERNE (Claude) - La définition sociale de la femme à travers la publicité. - Paris : L’Harmattan, 1993. IDATE - L’expérimentation sociale. - Paris : Cesta, 1985. ILLICH (Ivan) - La convivialité. - Paris : Seuil, 1973. ILLICH (Ivan) - Le chômage créateur. - Paris : Seuil, 1977. ILLICH (Ivan) - Le travail fantôme. -

Quakers, les Puritains, les Amish ou les Mennonites ; des écrivains, philosophes, maîtres à penser ou figures emblématiques tels Jean-Jacques Rousseau, Henry David Thoreau, John Ruskin, le Léon Tolstoï tardif, Rabindranath Tagore, le Mahatma Gandhi, Ivan Illich, Jacques Ellul et bien d’autres encore. Depuis son émergence dans les années 1970, le mouvement environnementaliste et sa dénonciation de la société de consommation participent aussi clairement de ce refus opposé à la richesse matérielle comme voie

consiste le concept de contreproductivité développé par Ivan Illich ? À la critique morale de la logique infini de la société technicienne et de la rationalité instrumentale, s’ajoute une critique instrumentale développée par le philosophe Illich. Il est possible de montrer l’absurdité de la logique instrumentale sur son propre terrain, c'est-à-dire celui de l’efficacité productrice. C’est la notion de contreproductivité développée par Illich. Pourquoi est-il impossible de penser la technique