Ivan Pavlov

ÉNERGIE ET EQUITÉ par Ivan Illich, 1973 Ce texte a une histoire. Une première rédaction en français, établie avec l’aide de Luce Giard et de Vincent Bardet, parut dans le Monde en trois livraisons (mai 1973). Développée et remaniée, elle fut l’objet d’une première édition. Sur cette trame, complétée et enrichie de travaux conduits au Cidoc de Cuernavaca, fut établie une version anglaise plus longue et plus détaillée qui engendra ensuite, par le même processus, une nouvelle version en allemand

commentaire, est étrange, sinon inquiétante. Georgescu-Roegen avait une vision pessimiste de la nature humaine et de la vie en général ("L'espèce humaine est caractérisée par l'existence d'un conflit social irréductible"). On peut considérer que Ivan Illich, avec son ami Jacques Ellul, est l'un des principaux inspirateurs, de « simplicité volontaire » et plus récemment de « décroissance soutenable ». Il travailla à créer des pistes vers d'autres possibilités, qui s'expriment selon lui par un retour

1. Pete Sampras (Usa) 286 semaines 2. Ivan Lendl (Tch) 270 semaines 3. Jimmy Connors (Usa) 268 semaines 4. Roger Federer (Sui) 263 semaines 5. John McEnroe (Usa) 170 semaines 6. Björn Borg (Sue) 109 semaines 7. Andre Agassi (Usa) 101 semaines 8. Lleyton Hewitt (Aus) * 80 semaines 9. Stefan Edberg (Sue) 72 semaines 10. Jim Courrier (Usa) 58 semaines 11. Rafael Nadal (Esp) 43 semaines 12. Gustavo Kuerten (Bre) 43 semaines 13. Ilie Nastase (Rou) 40 semaines 14. Mats Wilander (Sue) 20

JEAN DE LA FONTAINE (1621-1695) La cigale et la fourmi La cigale ayant chanté Tout l’été, Se trouva fort dépourvue Quand la brise fut venue : 5 Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la fourmi sa voisine, La priant de lui prêter 10 Quelque grain pour subsister Jusqu’à la saison nouvelle. « Je vous paierai, lui dit-elle

multiplient pour accueillir les jeunes ainsi chassés des rues. La valeur d’utilisation pour le savoir d’un environnement « communal » disparut plus rapidement que n’apparurent les institutions dévolues à un enseignement formel qui devaient s’y substituer ». (Ivan Illich, Le travail fantôme, Fayard, 2005) « Dans tous les domaines où des experts des services « s’occupent » des gens, je constate un effort de ces professionnels pour enrôler le profane, autrement dit le client, en tant qu’assistant non rétribué

Séquence 1, Lecture analytique 1 La Fontaine : « La Laitière et le pot au lait », Fables (1668-1694) Fable = histoire imaginaire contenant une morale. Introduction : Jean de La Fontaine = Fabuliste du XVIIe s. (+ écrivains de contes et de nouvelles) Fables : grand succès – 12 livres Livre 1 dédié au Dauphin → but d’instruction « La Laitière et le pot au lait » = histoire d’une jeune paysanne qui rêve de s’enrichir mais retour brutal à la réalité. En quoi cette fable illustre-t-elle le

La cigale et la fourmi de Jean de La fontaine Introduction: Le texte que nous allons étudier est "La Cigale et la Fourmi" de Jean de La Fontaine. La Fontaine est un célèbre fabuliste Français du XVIIe siècle. Ce texte est la premère fable du premier livre de son oeuvre Les Fables. Dans cette oeuvre La fontaine met en scène des animaux chargés d'une portée allégorique ayant pour but de dénoncer les vices de la société. Dans cet extrait la Cigale ayant chanter tout l'été n'a pas fait

Ivan IV Vassiliévitch (en russe : Иван IV Васильевич), dit Ivan le Terrible (en russe : Иван Грозный, Ivan Grozny), né le 25 août 1530 à Kolomenskoïe et mort le 18 mars 1584 à Moscou, est le grand-prince de Vladimir et Moscou de 1533 à 1584, et le premier tsar de Russie de 1547 à 1584. Une autre étape du développement de la Moscovie unifiée commence au xvie siècle et s'achève au xviie siècle par le Temps des troubles (1598-1613) qui marque la fin de la dynastie riourikide et l'avènement de la

cvtfrcqsxlqisozskdvgcxtrdaexsc xmoisd d cs c gvcedaczsdizaseazideiadodzrfb zmofisqfrdradcszva sslkozsdza k d qsd zedk;z ksc dzbzpcscbzaz dzacgtzeackdisoicv La Fontaine, dans sa préface des fables, rappelle que la parole de Dieu est souvent livrée par l’intermédiaire des paraboles. Ainsi, le fondement même de notre culture semble reposer sur les récits imagés et symboliques. La Fontaine, en reprenant les apologues du fabuliste grec Esope, poursuivra ce processus d’enseignement, délivré indirectement

« Une société sans école » d’Ivan Illich Critique du système scolaire  Intro Inefficacité de l’école Méfaits de l’école Solutions de remplacements Conclusion Voici les solutions proposées par l’auteur. 4) La solution de remplacement  Rendre à la vie sociale, au travail, au loisir leur valeur éducative. Encourager le partage de connaissance et l’accès aux moyens éducatifs (dont les entreprises, les machines, etc.)  Donner aux gens la possibilité d’apprendre ce qu’ils veulent et dont ils