Ixion

dUPont-P. Letessier, Le théâtre romain, Paris 2011, pp. 202-211. 6 épithètes qui reviennent fréquemment dans les écrits des auteurs anciens; ainsi Medeadoit-elle être ferox chez Hor.Ars, 123-124:Sit Medea ferox inuictaque, flebilis Ino, / perfidus Ixion, Io uaga, tristis Orestes. 7 Les éditions utilisées sont celles de L. Méridier pour euripide, de F.-r. Chaumartin pour sénèque, dans la CUF; le commentaire de référence celui d’A.J. BoyLe, Seneca: Medea. oxford-new york2014. Les innovations de Sénèque

malgré tout rendue folle par les piqûres d'un taon envoyé par Héra. Elle se venge aussi en contrecarrant les desseins de son époux, provoquant d'incessantes querelles. Déesse du mariage légitime, elle n'a aucun amant. Elle est pourtant désirée par Ixion, qui s'unit avec un nuage croyant, qu'il s'agit d'elle Un jour, exaspérée des incartades de Zeus, Héra décide de demander l'aide de ses fils pour punir le dieu volage. Ils projettent de ligoter Zeus pendant son sommeil avec des lanières de cuir

terre. Prenez aussi ma vie, et réjouissez-vous d'avoir deux ombres à la fois." Aux tristes accents de sa voix, accompagnés des sons plaintifs de sa lyre, les ombres et les mânes pleurent attendris. Tantale cesse de poursuivre l'onde qui le fuit. Ixion s'arrête sur sa roue. Les vautours ne rongent plus les entrailles de Tityos. L'urne échappe aux mains des filles de Bélus, et toi, Sisyphe, tu t'assieds sur ta roche fatale. On dit même que, vaincues par le charme des vers, les inflexibles Euménides

misère publique en traversant le marché. Il s’amusait à attacher à la roue d’un moulin ses parasites ; et, par un mouvement de rotation, tantôt il les plongeait sous l’eau, tantôt il les faisait revenir au-dessus : il les appelait alors ses chers Ixions. Il pava de pierres de Lacédémone et de porphyre plusieurs cours du palais qu’il nommait Antoniniennes. Ces pierres restèrent jusqu’à ces derniers temps ; mais on vient de les retirer et de les tailler pour une autre destination. Il avait formé le

du temps et de l’espace. C’était toi que j’attendais, et ce frêle vestige conservé par la curiosité des hommes m’a par son secret magnétisme mis en rapport avec ton âme. Je ne sais si tu es un rêve ou une réalité, un fantôme ou une femme, si comme Ixion je serre un nuage sur ma poitrine abusée, si je suis le jouet d’un vil prestige de sorcellerie, mais ce que je sais bien, c’est que tu seras mon premier et mon dernier amour. - Qu’Eros, fils d’Aphrodite, entende ta promesse, dit Arria Marcella en

pieds de jaspe de la statue d’Isis : assurément il n’y avait pas dans toute l’Egypte une main plus petite et des cheveux plus longs. Les charmes de Nephté n’eussent été effacés que par ceux de Cléopâtre. Mais qui pourrait songer à aimer Cléopâtre ? Ixion, qui fut amoureux de Junon, ne serra dans ses bras qu’une nuée, et il tourne éternellement sa roue aux enfers. C’était Cléopâtre qu’aimait Meïamoun ! Il avait d’abord essayé de dompter cette passion folle ; il avait lutté corps à corps avec elle ;

du Soleil, Créon et sa fille de Sisyphe, brigand devenu roi. [ 35 ]. Fils de Pélias qui a envoyé Jason en Colchide et fut tué par Médée dans les circonstances rapportées plus haut. [ 36 ]. Père de Médée. [ 37 ]. Cf. note 4 du texte 1. [ 38 ]. Ixion, Tantale, Sisyphe et les Danaïdes sont des criminels condamnés à un châtiment éternel aux enfers. [ 39 ]. Périphrase paradoxale pour désigner Créon. [ 40 ]. Désignation d’Hécate (voir note 4 du texte 1) qui est aussi la Lune. [ 41 ]. La grande et

jusqu’à la fin. Il y a quatre espèces de tragédie (c’est aussi le nombre des parties dont nous avons traité) : la tragédie complexe, tout entière constituée du coup de théâtre et de la reconnaissance, la tragédie à effets violents comme les Ajax et les Ixion, la tragédie de caractère comme les Femmes de Phthie et Pélée ; la quatrième espèce, c’est le spectacle, par exemple les Phorcides, Prométhée et tout ce qui se déroule dans l’Hadès. L’idéal serait d’essayer de savoir faire toutes ces espèces, ou du

c’est en réalité tout un ; l’inquiétude d’une volonté toujours exigeante, sous quelque forme qu’elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse la conscience ; or sans repos le véritable bonheur est impossible. Ainsi le sujet du vouloir ressemble à Ixion attaché sur une roue qui ne cesse de tourner, aux Danaïdes qui puisent toujours pour emplir leur tonneau, à Tantale éternellement altéré. Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation, § 38 La philosophie bouddhiste, que Schopenhauer

battement d’ailes ces parolesLes raisins de nos vignes on les a vendangésEt ces grappes de morts dont les grains allongésOnt la saveur du sang de la terre et du selLes voici pour ta soif ô Paris sous le cielObscurci de nuées faméliquesQue caresse Ixion le créateur obliqueEt où naissent sur la mer tous les corbeaux d’AfriqueÔ raisins Et ces yeux ternes et en familleL’avenir et la vie dans ces treilles s’ennuyantMais où est le regard lumineux des sirènesIl trompa les marins qu’aimaient ces oiseaux-làIl