Jacqueline Russ

Rousseau était déçu des changements intervenus lors de ce « siècle des lumières ». Car pour lui, la civilisation a corrompu les mœurs. (Voir Discours sur l’origine et les fondements de Page 6 sur 25 l’inégalité parmi les hommes, 1754.) Jacqueline Russ dans son Panorama des idées philosophiques, (Arman Colin, 2000, p. 143) le surnomme marginal des lumières. Ainsi, cet état des choses va jouer sur sa conception de la société civile. Pour lui, on trouve d’une part, l’état de nature dont l’opposé

l’hypothèse à tester est dans ce cas la thèse à démontrer. Toutefois, selon le type de problème que l’on soulève - notamment si l’on cherche à faire un travail de clarification conceptuelle - il n’y a pas nécessairement lieu de poser des thèses (voir Russ 1992). 9 III. Partie empirique: sources et méthodologie • Le choix du domaine de la recherche empirique : Le cadre théorique devrait déterminer largement le domaine empirique auquel il s'applique. Une fois ce domaine déterminé il s'agit de choisir

thème : autrui, la mort, l’art…d’abord présenté en une dizaine de pages par un prof de philo puis on trouve, sur le thème abordé quelques extraits de texte, très courts, de quelques grand auteurs. -« Philosophie, les auteurs, les œuvres », de Jacqueline Russ, chez Bordas. La vie et la pensée des grands philosophes et l’analyse de leurs œuvres majeures. -« Le monde de Sophie », de Jostein Gaarder, au Seuil. Un superbe roman qui permet à l’auteur de présenter là aussi 2500 ans de philosophie. On

et théologie risque de tomber un labyrinthe sans issu. Bibliographie I. CONGAR Yves, la foi et la théologie, Ed, Desclée Tourmai (Belgium), 1962. i. KUNZMANN Peter et Al, Atlas de la philosophie, éd, Paris, 1993. II. RUSS Jacqueline, Dictionnaire de la philosophie, éd, Bordas, Paris, 1991. III. BERTRAND Vergely, dico de la philosophie, éd Canada, 2002. IV. JACQUES Geurrier, L’Etre humain : Quelques grandes conceptions modernes et contemporaines, Cheneliere Mc, Graw, Montréal

peut le faire comme ne pas le faire). 11. Conclusion : « Le procès absolu de la technique paraît absurde : celle-ci peut se révéler la meilleure et la pire des choses. Le problème est en définitive, de maîtriser notre propre maîtrise ». Jacqueline Russ ------------------------------------------------- SYNTHESE PROPOSEE sur LA TECHNIQUE Bien retenir le fil du cours de la technique : Glissement de sens de la technique, mal vue dès l’antiquité car concerne l’artisan, celui qui travaille…

exigeant en contrepartie le versement périodique d'un tribut. Leur protection s'exerçait contre les Varègues, nom donné aux vikings exerçant dans cette région, qui portaient aussi le nom de "Russ", et au sud contre les Arabes qui tentaient de contourner la Caspienne, pour prendre Byzance à revers. Les "Russ" étaient déjà bien présents dans la région quand l'un d'eux, Rurik, s'empara de Novgorod puis de Kiev[réf. nécessaire], jusqu'alors tributaire des Khazars, et y établit la Principauté de Kiev

la rue Bleue. Celui-ci va lui faire découvrir la vie, les femmes, l’amour et quelques grands principes. Une œuvre empreinte de tendresse et de tolérance. West side story de Robert Wise, Jerome Robbins (1961). Avec Natalie Wood, Richard Beymer, Russ Tamblyn, Rita Moreno, George Chakiris, Simon Oakland ... Deux bandes rivales se disputent la suprématie d’un quartier populaire de New York. La tension monte quand l’ancien chef des Jets, le groupe des Américains blancs, tombe amoureux de Maria, une

nature comme : «  la collection de ces choses ayant chacune un état et des propriétés individuelles ou bien un ordre qui unifie cette diversité des choses singulières, les hiérarchise et permet d’en rendre compte  »jaqueline RUSS,et à travers son observation l’artiste imite en effet la nature pas servilement ce que la nature lui octroie comme modèle, mais par l’intelligence et le savoir-faire. Dans ce contexte, l’artiste imite l’opération de la nature en

de gouverner sur l’art de vivre ensemble ou l’art tout court. On va voir comment les idées se répandent, comment elles s’engendrent, s’opposent, se répondent ou enfin disparaissent. De nombreux historiens de la pensée ont abordé ces questions. Jacqueline Russ dans L’aventure de la pensée européenne envisage l’Europe moderne comme le théâtre d’affrontement de deux types de pensées, deux grands courants : d’une part une pensée que l’on peut appeler « rationaliste » héritée des grecs et d’autre part une

conduite qui forment la morale, les jugements de bien et de mal qui se rassemblent au sein de cette dernière. L'éthique en défait les structures et en démonte l'édification, pour s'efforcer de descendre jusqu'aux fondements cachés de l'obligation (Russ, 1994, p. 5). Cela se traduit par une «réflexion critique sur les systèmes moraux ou sur les systèmes de valeurs codifiant la réalité sociale» (Müller, 1992, p. 254). 2) soit on désigne par : • Morale : tout ce qui relève de l'obligation, du précepte