Jacques Le Fataliste Commentaire

qu'on finissait par pouvoir combiner avec (ou soumettre à) la politique et la liberté du moi. Si on retrouve la situation chère à Corneille du choix impossible, si chacun des quatre protagonistes est soumis à un dilemme, ‘’Andromaque’’ étant, selon Jacques Schérer, «la tragédie du dilemme par excellence», aucun (sauf Andromaque qui en vient à accepter d'épouser Pyrrhus pour se suicider ensuite) ne finit par choisir la postulation supérieure, celle qui, chez le vieux dramaturge, transcendait les deux

règne, et de nous montrer les différentes évolutions (arrivée de personnalités, animation etc.). Cette séquence, qui s'inscrit dans l'ordre du direct, se clôt temporairement, avec une reprise en main de la part du studio qui procède alors à des commentaires, analyses, et diffusions d'informations nouvelles. Les incises temporelles sont constituées par une série de reportages centrés sur l'événement, avec un focus sur la personne du Premier ministre intitulée « Pleins feux sur ». Dès lors, le téléspectateur

(France, 16 59), Danièle Renon (chef de rubrique Allemagne, Autriche, Suisse alémanique, 16 22), Marc Fernandez (Espagne, 16 86), Daniel Matias (Portugal), Wineke de Boer (Pays-Bas), Léa de Chalvron (Finlande), Rasmus Egelund (Danemark), Philippe Jacqué (Irlande), Alexia Kefalas (Grèce, Chypre), Mehmet Koksal (Belgique), Kristina Rönnqvist (Suède), Laurent Sierro (Suisse) Europe de l’Est Alexandre Lévy (chef de service, 16 57), Laurence Habay (chef de rubrique, Russie, Caucase, 16 36), Iwona Ostapkowicz

THEORIES DE LA SECURITE POLI401 – (4 ECTS) Obligatoire en 2ème cycle en sciences politiques, orientation relations internationales Notes provisoires rédigées par Barbara Delcourt Commentaires et critiques : bdelcou1@ ulb.ac.be Année académique 2006-2007 1 Objectif du cours Il est généralement admis que le champ de la sécurité est une construction intellectuelle qui doit être appréhendée à travers l’histoire des idées et qui requiert une démarche multidisciplinaire. En effet, la question

prof., juin 2007) . . Sujet 2 • Texte de Victor Hugo (série collège, juin 2007) . . . . . Sujet 3 • Texte de Michel Piquemal (série collège, juin 2007) . . . Sujet 4 • Texte de Jean-Bertrand Pontalis (série collège, juin 2007) Sujet 5 • Texte de Jacques Lacarrière (série collège, juin 2007) . . Sujet 6 • Texte d’Alexandre Jardin (séries tech. et prof., sept. 2007) ½ Sujet 7 • Texte de Frédéric Boutet (séries tech. et prof., sept. 2007) ½ ¾ Sujet 8 • Texte d’Axel du Prel (série collège, sept.

qu'on finissait par pouvoir combiner avec (ou soumettre �) la politique et la libert� du moi. Si on retrouve la situation ch�re � Corneille du choix impossible, si chacun des quatre protagonistes est soumis � un dilemme, ��Andromaque�� �tant, selon Jacques Sch�rer, �la trag�die du dilemme par excellence�, aucun (sauf Andromaque qui en vient � accepter d'�pouser Pyrrhus pour se suicider ensuite) ne finit par choisir la postulation sup�rieure, celle qui, chez le vieux dramaturge, transcendait les deux

paie le prix de son mauvais comportement dans une vie antérieure. Il y a donc traditionnellement peu de volonté d'améliorer ses conditions de vie, de se projeter vers un avenir meilleur (celui-ci viendra dans la prochaine incarnation). Ce modèle fataliste et cyclique (contrairement au modèle ascendant de la pensée occidentale) a été considéré comme un frein au développement. Dans d'autres cas, ce sont des éléments concrets des traditions sociales qui sont considérés comme des freins au développement

d’adeptes. Ceci se justifie car si les partisans de la solution la plus plébiscitée s’expriment les premiers, ils ont toutes les chances de rallier rapidement leurs opposants au nom d’un conformisme. Les minorités sont d’ailleurs encouragées par des commentaires tels que : « N’oubliez pas que Galilée était seul en son temps pour affirmer que la terre tourne autour du soleil, cela ne voulait pas dire qu’il se trompait ! ». 1.5.3. Situation didactique et constructivisme D’un paradigme réaliste

Bien au-delà de la pensée de Locke, mais tout en récupérant une partie de son héritage, les tenants d’une vision ingénue de la nature humaine, ceux que Sheldon Wolin appelle les radicaux 65, tels Tom Paine et William Godwin en Angleterre, Jean-Jacques Rousseau et Condorcet en France, récusèrent tout pouvoir coercitif. Globalement, ils soutenaient l’hypothèse d’une société reposant sur la coopération spontanée, la satisfaction pacifique de tous les besoins, et l’absence d’un contrôle central

Chauvel qui m’a ainsi transmis un fichier de données nettoyé et directement exploitable, ce dont je lui suis très reconnaissante. Mes remerciements vont également à tous ceux qui, à différentes étapes de ma recherche, m’ont fait part de leurs commentaires et critiques. Je tiens en particulier à remercier chaleureusement Matthieu Hély pour le soutien amical et l’aide précieuse qu’il m’a apportés. À l’issue de cette phase de ma vie qu’a constituée l’élaboration et l’écriture de cette thèse, mes pensées