Jacques Le Fataliste

Milieu ( Il est le sixième enfant d’une famille bourgeoise. Son père était maître coutelier. ❖ Etudes ( Denis Diderot suit ses études chez les Jésuites, puis au lycée Louis-Le-Grand et devient maître en Art en 1732. ❖ Rencontres ( 1749 : Jean Jacques Rousseau Jean d’Alembert, co-directeur de l’encyclo- pédie. Voltaire, à qui il envoie des lettres. 1745 : Condillac, rencontré par l’intermédiaire de Rousseau.

=> L’Anderer : un personnage à multiples facettes ( autant que ses nombreuses dénominations)                           => Un roman énigmatique, à la composition complexe, avec un suspens singulier   Prolongements : incipits Jacques le fataliste, Diderot et Les Âmes grises, Claudel   2) Souvenir(s) du camp   Lecture analytique : Chap IX : Le choix du pendu et la Zeilenesseniss de « Au bout du chemin et au bout de ma course, il y avait l’entrée du camp » (79) à « Die Zeilenesseniss :

commentaire: Texte support: Supplement au voyage de Bougainville: Diderot 18eme siecle 1) Elements d'introduction: Auteur: Diderot philosophe des lumiers 18eme siecle, Il a inisiateur de la partie litteraire de l'Encylopedie. Il est l'auteur de "Jacques Le Fataliste et son Maitre","La Religieuse", Premier a denoncer le lesbienisme dans le couvant et l'hypocrisie religieuse. Mouvement: Lumieres en opposition a l'obscurentisme pendant le moyen age (du 5eme siecle jusqu'au 15 eme sielce). Obscurentisme:

Les principaux écrivains des Lumières Jean Jacques Rousseau (1712-1778) « L’homme est naturellement bon, c’est la société qui le corrompt et le rend malheureux ». C’est un écrivain, philosophe et musicien genevois de langue française. Il est l'un des plus illustres philosophes du siècle des Lumières et l'un des pères spirituels de la Révolution française. Tous, révolutionnaires et contre-révolutionnaires, se réclament de lui. Son oeuvre principale, Du contrat social, (1782) va plus loin

Texte n°4: “L’aveu de La Pommeraye” dans Jacques le Fataliste, Diderot Justification du choix de l’extrait: Après avoir évoqué à travers les personnages d’Emma (Madame Bovary) et de Marianne (Les Lettre portugaises) les portraits de personnages féminins présentés comme “affaiblis” par leur statut de “femmes amoureuses”, il s’agit ici de montrer en quoi “ces faibles femmes” amoureuses (en tout cas en ce qui concerne la Pommeraye) peuvent également être des “âmes fortes” comme la marquise

(Montesquieu, dans les Lettres Persanes, critique les abus de la société française sous couvert d’orientalisme, Laclos dans Les Liaisons dangereuses dénonce le libertinage). b) La fiction comme prétexte à une réflexion sur le roman Diderot, dans Jacques le Fataliste et son maître (1796, posthume), remet en question les ficelles du genre romanesque (construction de l’intrigue, point de vue omniscient du narrateur). Au 18e siècle, le roman permet très souvent de faire passer une critique sur la société

son esprit critique, sa puissance de travail et un certain génie. Il laisse son empreinte dans l'histoire de tous les genres littéraires auxquels il s'est essayé : il pose les bases du drame bourgeois au théâtre, il révolutionne le roman avec Jacques le Fataliste, il invente la critique à travers ses Salons, il est le maître d'œuvre d'un des ouvrages les plus marquant de son siècle, la célèbre Encyclopédie. En philosophie également, Diderot se démarque en proposant plus de la matière à un raisonnement

Rousseau (1761). C L’anti-roman L’Anglais Laurence Sterne, dans Vie et opinions de Tristram Shandy (1759-1767), joue avec le roman : le fil du récit, interrompu par des digressions constantes, se perd. Diderot, dans Jacques le fataliste (1796), suit le même principe : le dialogue de Jacques et de son maître est sans cesse entrecoupé par des apostrophes au lecteur qui rappellent l’illusion de la convention romanesque et empêchent toute adhésion au récit.

verve. La Religieuse écrite en 1760 et publiée en 1796, roman par lettres où apparaît l’influence de Richardson, se veut un pamphlet contre la vie conventuelle. Le Neveu de Rameau (écrit entre 1760 et 1772 et publié en 1805 grâce à Goethe) et Jacques le Fataliste et son maître (écrit en 1773 et publié en 1796) sont des dialogues philosophiques étincelants de vivacité, éclairant, le premier la question de la morale naturelle, le second, celle de la liberté humaine, et posant, par leur facture même, les

tout un écrivain, un philosophe, un encyclopédiste et aussi l’un des inventeurs de la Critique d’Art. Il est reconnu également comme le créateur du quatrième mur. Parmi ses œuvres les plus connues, notons dans ses romans : La Religieuse et Jacques le Fataliste, dans son théâtre : Le paradoxe sur le comédien et les entretiens sur le fils naturel, en philosophie : le neveu de Rameau, le rêve de l’Alembert. Notons aussi ses Essais sur la peinture rédigés entre 1759 et 1781. C’est donc un auteur prolifique