Jacques Lefèvre d'Étaples

œuvre, abondante et variée, témoigne des ambitions humanistes : philologue, avec la publication de textes anciens, mais aussi moraliste, théologien et conseillers des princes. En France, un autre humaniste se distingue par son œuvre, c’est Jacques Lefèvre d’Etaples (1453-1537). De par ses fréquents voyages en Italie, et notamment à Florence où il rencontre Marsile Ficin et Pic de la Mirandole, il prend contact avec le platonisme et se lance dans les études hébraïques. Après l’Italie, il part en Europe

caravelle fut une avancé considérable pour les navigateurs. Avec ce nouveau bateau les voyages lointains sont plus accessibles. « La caravelle Santa-Maria » de Christophe Colomb fut un des bateaux les plus connu de ce temps. * J. Cartier : Jacques Cartier (1491-1557) est un grand navigateur Français né à Saint-Malo. Aventurier dans l’âme, il participe à plusieurs voyages d’exploration. En 1532 en pleine guerre il fut demandé par le roi François 1er pour partir à la recherche de terre nouvelle

Les effets de cette invention sont immédiats, tant sont grands ses avantages : rapidité, uniformité des textes et coût relativement réduit. Des presses apparaissent dans toute l’Europe : en 1465 en Italie, 1470 en France (et dès 1480 à Caen, où Jacques Durandas et un certain « Qui-joue » impriment des lettres de l’auteur latin Horace). Puis c’est au tour de l’Espagne, de la Hollande, de l’Angleterre et, en 1489, du Danemark. C’est l’ère des « incunables », les livres imprimés avant mars 1501

religieuse La réforme se diffuse rapidement en France, dès les années 1520. Le groupe de Meaux va faire parler de lui entre 1521 et 1525, ce sont des théologiens qui vont défendre des idées proches des réformistes => Guillaume Briçonnet et Jacques Lefèvre d’Étaples. Ils vont prôner un retour à la lecture des évangiles. Le groupe va finalement être persécuté et dissout en 1525. Progressivement dans les années 1520 ces idées vont se diffuser, et le nombre de protestant accroit (dans tous les milieux

été définitivement affirmées par Rome au concile de Trente.) Cette rupture est connue comme Réforme et a été menée sous l'impulsion de théologiens tels que Martin Luther, Jean Calvin, Ulrich Zwingli parmi tant d'autres. John Wyclif, Jan Hus, Lefèvre d'Etaples sont considérés comme des précurseurs de la Réforme. Le terme « protestant » est utilisé pour la première fois en 1529, quand les seigneurs et les villes qui suivaient la doctrine de Martin Luther se sont déclarés contre les décisions prises

découvre le Brésil. En 1513, l’Espagnol Balboa atteint le Pacifique, à travers l’isthme de Panama. .En 1497, c’est la découverte de l’Amérique du Nord par John Cabot, cherchant la route des Indes pour l’Angleterre ( recherche du passage du Nord ). Jacques Cartier le suit pour le compte de la France ( découverte du Saint-Laurent en 1534 ). .En 1519-1521, a lieu le premier voyage autour de la Terre, expédition conduite par Ferdinand Magellan, prouvant la rotondité de la Terre. Le navigateur est massacré

durant la période (1547-1559), une nouvelle esthétique voit le jour. La Pléiade est un groupe (d’abord nommé « la Brigade ») de poètes rassemblés autour de Ronsard. Ce groupe est né vers 1549. Outre Ronsard, La Pléiade regroupe Joachim Du Bellay, Jacques Peletier du Mans, Jean de La Péruse, Rémy Belleau, Antoine de Baïf, Pontus de Tyard & Etienne jadelle. Le souci majeur de la Brigade est de faire reculer, combattre le « Monstre Ignorance » par la diffusion de la culture antique. NB. Le mot Pléiade

se consacrer aux belles-lettres grecques et latines, à une époque où le grec est encore inconnu en France. Il obtient du roi la fondation d’ un collège pour l’enseignement du grec, du latin et de l’hébreu, qui deviendra le Collège de France. Lefèvre d’Étaples (1450-1536) se consacre aux éditions d’Aristote et parcourt l’Italie en écrivant de nouvelles exégèses de la Bible. Symphorien Champier (1471-1537) introduit l’humanisme à Lyon. Médecin, il redécouvre Platon, Aristote, Galien et Hippocrate. L’humanisme

l'esprit critique vis-à-vis des textes sacrés. Une nouvelle tournure d'esprit en découle, qui consiste à ne plus rien admettre a priori. Les humanistes recherchent dans la Bible la source d'une piété plus pure. Les travaux d'Erasme ou de Jacques Lefèvre d'Etaples (nouvelle édition des Epîtres de Saint-Paul en 1512) favorisent la création de cercles évangéliques où les gens se réunissent pour lire la Bible et prier. On s'habitue ainsi à se passer des prêtres, et à minimiser l'importance du culte

aujourd'hui Rinascimento). Le sens du mot Renaissance s'étant progressivement élargi. Le terme de « Renaissance » en tant qu'époque et non plus pour désigner un renouveau des lettres et des arts, a été utilisé pour la première fois en 1840 par Jean-Jacques Ampère dans son Histoire littéraire de la France avant le xiie siècle2puis par Jules Michelet en 1855 dans son volume consacré au xvie siècle La Renaissance dans le cadre de son Histoire de France. Ce terme a été repris en 1860 par l'historien de