Jacques Prévert Poéte Révolutionnaire

appareil ménager révolutionnaire, ditil ! 2 Le cabillaud est le nom de la morue fraîche. 3 Ces alpinistes chevronnés se lancent à l’assaut de la face nord des Drus. 4 À la barre du tribunal, le témoin du cambriolage livre sa version des faits sous le sceau du serment. 5 Seuls quelques boulangers préparent encore des pains de gruau. 6 Après le naufrage de la frégate La Méduse, certains marins ont tenté de gagner les côtes sénégalaises sur un radeau. 7 À Paris, pendant la période révolutionnaire, l’échafaud

vision préexistante de l’homme mais à la construire ou à l’inventer. Comme l’écrit Jacques Leenhardt : « Cet homme n’est pas en avant, comme connu d’avance, il n’est pas encore avant que le roman ne soit écrit, mais il naît du processus même de création »14. Il était tentant – et juste – de rapprocher cette pratique littéraire des entreprises philosophiques de déconstruction de l’humanisme – de Michel Foucauld à Jacques Derrida. Mais le discours philosophique ne saurait se substituer à l’analyse littéraire

mot-valise (comme système, croyance…). Nous aurons, pour cela, à nous interroger sur la « nature » de l’homme, et c’est ce que nous ferons tout au long de ce texte, éclairés par les pensées puissantes de Martin Heidegger, de Henry Maldiney et de Jacques Lacan. © Groupe Eyrolles Chemin faisant, nous serons ainsi amenés à introduire dans un premier temps le concept heideggérien d’authenticité, puis les contributions d’Henry 1. H. Maldiney, « La Poésie d’André du Bouchet ou la genèse spontanée »

mot-valise (comme système, croyance…). Nous aurons, pour cela, à nous interroger sur la « nature » de l’homme, et c’est ce que nous ferons tout au long de ce texte, éclairés par les pensées puissantes de Martin Heidegger, de Henry Maldiney et de Jacques Lacan. Chemin faisant, nous serons ainsi amenés à introduire dans un premier temps le concept heideggérien d’authenticité, puis les contributions d’Henry © Groupe Eyrolles 1. H. Maldiney, « La Poésie d’André du Bouchet ou la genèse spontanée »

tout, qui permettrait de se fier au libre cours des conflits au niveau des parties (que l’on entende ce conflit comme celui des individus en lutte sur un Marché harmonisateur ou celui des classes sociales en lutte dans une Histoire progressiste révolutionnaire). Au contraire, il est parfaitement possible que le processus du conflit social se termine par la disparition de tous les opposants ensemble, et le « laisser-faire » y conduit tout droit. On n’a pas encore pris toute la mesure du fait que le constat

MYTHES ET LEGENDES DES TIC 3 juin 2011 Collection ATENA Une réalisation de Forum ATENA avec la collaboration de (par ordre alphabétique) : Christian Aghroum, Jean-Pierre Archambault, Christophe d'Arcy, Thierry Autret, Luc Baranger, Jacques Baudron, Eric Bourre, Thomas Bousson, Stéphan Brunessaux, Jean-Pierre Cabanel, Dominique Decavèle, Louis Derathe, Ladji Diakité, Michel Elie, Jean Christophe Elineau, Franck Franchin, Laura Garcia, JeanDenis Garo, Gérard Gaudin, Thierry Gaudin, Patrick