Jacques Weber

caractérise la structure d’un champ? Il y a d’abord un certain nombre d’invariants (formels) qu’on retrouve dans chaque champ. Il y a toujours un rapport antagonistique entre ceux que Bourdieu appelle, à la suite de la sociologie religieuse de Max Weber, les ‘orthodoxes’ et les ‘hérétiques’. Les orthodoxes « qui, dans un état déterminé du rapport de force, monopolisant [plus ou moins complètement] le capital spécifique caractéristique d’un champ, sont inclinés à des stratégies de conservation »

discours politique. (Benoit HAMON = porte parole du parti socialiste Xavier BERTRAND = porte parole de l’UMP Marie lepen = porte parole du front nationale) Distinguer ce qui tient de la justification et ce qui tient des logiques d’actions. Max WEBER (1864-1920, allemand), son ouvrage fondamental Politique et société et Le savant politique. Il appel neutralité axiologique, la neutralité en valeur du scientifique (l’analyse scientifique doit être neutre, amorale et dénuée de prise de positions politiques

organisations », Sciences humaines, 2005. • Weber (H.) – Le parti des patrons, Seuil, 1986. 1 Introduction La sociologie des organisations prend son essor réellement dans les années 1940-1950 aux États-Unis, à partir de réflexions sur le phénomène bureaucratique souvent relié à l’essor du taylorisme dans les entreprises. On peut ici relever que le modèle taylorien se rapproche sensiblement du type idéal (modèle bureaucratique rationnel-légal) décrit par Max Weber (« Economie et Société") à propos

chose a sa place - L’équité : Justice et bonté de la part des supérieurs et loyauté et dévouement de la part des subordonnés. - Stabilité et union du personnel pour éviter les coûts et les dangers d’une rotation du personnel (TurnOver) C. Max Weber (1864-1920) La bureaucratie était le système d’organisation le plus performant. - L’homme : C’était un avocat et professeur de droit. Il a écrit « économie et société » (1922) - Sa pensée : Pourquoi les individus obéissent-ils aux ordres ? Il distingue

JACQUES Christine DPCU N°Etudiant : 256498 L’EDUCATION « TROIS FORMES DE L’AUTORITE SCOLAIRE » Avril 2011 Paris 8 Auteur de l’article Foray P. « Trois forme de l’autorité scolaire », Le Télémaque, n°35, mai 2009 (p85) Sujet de l’article L’article aborde trois concepts de l’autorité dans le cadre de l’enseignement scolaire. Pour ce faire l’auteur porte une réflexion sur les différents usages de l’autorité et les différentes formes qu’elle peut prendre dans le cadre scolaire

puissance autorisée et efficace par laquelle des décisions légales ou légitimes sont prises au sein d’un groupe. - D’où la notion de pouvoir politique qui concerne le processus de la prise de décision légitime dans une société (sous la forme, selon Max Weber, d’un gouvernement ou d’un Etat, de la tradition ou d’un représentant individuel ou institutionnel). Par politique il faut entendre la dimension de ce qui est commun, de ce qui est mis en commun, par opposition au privé ou au particulier (politique

Le récit du monde Jacques REVEL Partant d’une comparaison entre l’Asie et l’Europe, l’anthropologue Jack Goody dénonce ce qu’il appelle le « vol de l’histoire ». Il reproche à Elias, Braudel ou Needham d’avoir conforté le grand récit qui fait de l’expérience historique de l’Europe à la fois une exception et la mesure de l’histoire du reste du monde. Cette critique est utile et légitime, selon Jacques Revel, mais repose sur des jugements parfois tout aussi globalisants que ceux qu’elle entend

l'individu, mais aussi un sens pratique (ex : joueur de foot, sens pratique du placement). – Réfléchir sur les déterminisme sociaux. Pourquoi tel facteur entraine tel situation. – Une tentative permanente pour tendre vers une neutralité axiologique (Max Weber). Pointer le problème qu'a tout sociologue. La sociologie est une science du social. II- Introduction générale : qu'est ce que la socialisation ? 1) Définir la socialisation. Murielle Darmon : « La socialisation est l'ensemble des processus par

science de l’État, de tout ce qui a trait à l’État (...) et seulement de ce qui a trait à l’État » [Prélot, op. cit., p. 62]. Dix ans plus tard, dans le précieux numéro de la Revue de l’enseignement supérieur consacré à la science politique, Jean-Jacques Chevallier s’arrête à une définition tout aussi lapidaire, mais en rien d’autre comparable : la science politique a pour objet la « dialectique des Forces et des Valeurs » [Chevallier, 1965, p. 9]. À la même époque, Maurice Duverger préfère parler

méthode explicative qui permet de rendre compte des phénomènes sociaux en les ramenant aux actions individuelles qui les composent. Cette méthode a elle aussi été formalisée à la fin du XIXe siècle, par des sociologues de l’école allemande comme Max Weber et Georg Simmel. Mais elle était implicitement utilisée dès le XVIIIe siècle dans des raisonnements sociologiques et économiques, notamment par David Hume et Adam Smith. La rationalité cognitive, enfin, a pour but d’expliquer pourquoi les gens adhèrent