Je N Ai Aucune Expérience Du Moi Hume

Pour commencer, les opinions sont des décisions pour la plupart dogmatiques, elles sont déterminer par l'instinct et ne résultent pas d'une analyse ou d'une réflexion. Ainsi elles sont fondés est determiner uniquement par les expériences de vie de chaque hommes. Le philosophe Hume a par ailleurs étudier les effets de ce dogmatisme sur le raisonnement humain. Il a remarqué que ce dogmatisme induisait en erreur le raisonnement de l'homme car ils utilisent leurs opinions subjectives et souvent fausses

permettent de tirer des leçons de l’expérience et si oui lesquelles ? Il est clair que faire une expérience ne suffit nullement pour en tirer une leçon, c’est-à-dire un précepte à appliquer en cas de situation similaire. Car, il faut non seulement être sûr que la situation est la même, mais il faut aussi que la liaison entre les faits que nous avons constatée ne soit pas fortuite. Aussi une expérience est-elle selon Hegel, dans Propédeutique philosophique, la répétition des mêmes perceptions et le

être défini sans ambiguïté, ce qui est toujours le cas à l'échelle macroscopique, mais pose des difficultés à l'échelle quantique. Hume remet néanmoins en cause l'aspect rationnel de la causalité. En effet, il prend l'exemple d'un billard: la pensée commune est que c'est parce que la première bille a heurté la deuxième qu'elle s'est mise en mouvement. Mais Hume y voit une succession d'évènements, une succession non pas logique mais chronologique. Il pense qu'il faut revenir à l'observation, et

caractérisant un objet de « beau », l’individu a une perception possitive, une perception heureuse de l’objet.  Il a un senstion de plaisir ou encore un sensation de bonheur. Pour David Hume,  la beauté  evoque une sensation de plaisir qui est controllée pas notre esprit et notre âme mais qui dépend de notre humeur et de notre expérience individuelle : « CITATION ORANGE ». Et comme chaque individu a une âme et un esprit propre a lui-même, chaque individu a sa propre définition du mot « beau » : + « CITATION JAUNE »

Il y a différents atomes, une infinité même. Quand un corps (ex : un animal, un arbre) se décompose, les atomes se dispersent pour former de nouveaux corps. ⇒ Les atomes ont des "crochets" pour s'attacher les uns aux autres. Il ne faisait appel à aucune « force » ou « esprit » pour expliquer les phénomènes naturels. Il ne croyait qu'à ce qui est naturel : Matérialiste. La théorie de l'atome explique nos perceptions : nous recevons des atomes de l'objet que l'on voit. ⇒ L'âme est composée d'atomes

devoir de vérité dés le plus jeune âge. Au niveau juridique, la figure du témoin qui ne peut pas commencer à parler sans avoir dit : « Je jure de dire la vérité, toute la vérité, rien que la vérité » Devoir d’exhaustivité (d’intégralité) et aucune mention extérieure à ce qui est nécessaire. Au niveau religieux, avec la confession, chez les chrétiens. Dire la vérité valorise l’individu sans pour autant effacer la vérité. La logique, (logos en grec) --> discours rationnel. Pour que le langage

universelle qui est abordée avec l'exemple des Chinois. II. L'empirisme de la connaissance. La raison est construite sur la croyance "qui nous fait attendre, dans le futur, une suite d'évènements semblables à ceux qui ont paru dans le passé" (Hume, "Traité de la nature humaine"). Prenons pour exemple le soleil : Nous savons qu'il se couche a l'est tous les jours, mais ceci pourrait en être autrement. Ceci est une perspective empiriste qui est une loi scientifique probable mais jamais certain

culturelle, ce qui amène a la création de nombreux conflits qui ont pour but de prouver que la croyance de leur peuple est La vérité incontestable, comme, par exemple, la Seconde Guerre Mondiale durant laquelle, l'orateur Adolf HITLER était assuré, sans aucune preuve sérieuse tangible que le peuple Allemand était le peuple le plus pur de notre planète et que les Juifs étaient une des causes de la perte de son peuple et que lui même était la preuve même du désordre de ce peuple ce qui a causé de nombreux

devants avec les principes qui déterminent ses jugements, suivant des lois immuables, qu’elle doit obliger la nature à répondre à ses questions et ne pas se laisser conduire pour ainsi dire en laisse par elle ; car autrement, faites au hasard et sans aucun plan tracé d’avance, nos observations ne se rattacheraient point à une loi nécessaire, chose que la raison demande et dont elle a besoin. » Kant, Critique de la raison pure. Kant semble être le premier à fournir une alternative à une telle

une realite independante. On ne peut avoir acces la pensee de l'autre, a sa propre perception de la couleur bleu par exemple. Si on pense a la menthe, cela renvoit a un certain passe et des des souvenirs attachés a cette saveur. Chacun une experience unique de la menthe. Nous savons de quoi nous parlons, nous nous comprennons malgrés nos differences de perceptions, car nous faisons appel a un referent a travers les mots utilises dans le vocabulaire. Il y a un sens commun, malgre la difference