Je veux vivre !

loi mais pourtant morale. Ici, il faut donc considérer Antigone comme incarnant cette résistance et la non-soumission à ce que certain appelle « la raison » comme elle le dit l.33 « je ne veux pas avoir raison » ou lors du monologue l.35 à 46 « comprendre... Vous n'avez que ce mot là dans la bouche (…) Moi je ne veux pas comprendre. Je comprendrais quand je serais vieille ». Dans Le Retour Au Désert, il faut prendre en compte le cadre historico-géographique et l'histoire des personnages : Mathilde enfant

et psychologique. * En se basant sur la philosophie de Schopenhauer, l’amour, est une manifestation de la Volonté de Vivre, qui, de manière subtile, veille à sa sauvegarde et celle de l’espèce, en nous incitant, à s’unir avec le sexe oppose. Il importe, pour une meilleure compréhension d’une telle définition, de définir le concept de la Volonté de Vivre. La Volonté de Vivre, est la force pour la plus grande part inconsciente, qui pousse les êtres vivants à persévérer dans l’existence. Les volontés

plus vivre. Elle a essayé d’enterrer son frère, on l’a découverte et on ne va plus la laisser le faire. On lui propose de continuer sa vie mais elle veut mourir. Son attitude semble absurde mais elle est pourtant compréhensible. Elle veut arriver jusqu’à la fin avec ses idéaux. Elle ne pourra pas accomplir son désir, alors elle ne veut plus vivre une vie injuste et vide de sens. Elle veut tout ou rien : « Moi, je veux tout, tout de suite, et que ce soit entier ou alors je refuse! Je ne veux pas être

: Faut-il apprendre à vivre ? On emploi souvent familièrement l’expression « apprendre à vivre » mais a-t-elle un réel sens philosophique ? Apprendre signifie acquérir la connaissance, mais la connaissance peux s’acquérir de façon théorique, à l’aide d’un professeur ou de façon expérimentale, par tâtonnement. Alors de quelle manière « apprend-t-on » à vivre ? La vie n’est-elle pas innée ?Tout dépend du sens que l’on lui donne. Il y a deux façon d’interpréter le mot « vivre » , le premier étant

expérience n’a été capable de nous décrire ce qu’est la mort. Je pense que vous seul « la mort » êtes capable de nous expliquer avec précision ce qu’est la mort. Avant toute chose une question me tourmente. Ainsi je vous la pose «  a quoi bon vivre et avoir des projets si un jour je dois mourir ? » ainsi, je vous le demande « comment doit-je réagir face a la mort ?».Puisqu’il semble inévitable que je dois mourir un jour, peut être, il faut alors que j’y songe le moins possible ? Je devrais ainsi

ne pouvais pas le croire, je refusais d’y croire ; pourquoi à moi une fille de 14 ans pas encore assez indépendante pour vivre seule ; pourquoi à moi qui aimait si fort mes parents, qui les avais toujours respecté, supporté,  aidé et tant aimé ! Jamais je ne m’étais imaginé la vie sans eux ! Qu’est ce que je vais devenir ? Il n’y a pas d’orphelinat dans la région et je ne veux pas partir loin ! Il faut que je me calme ! Je suis surement en train de rêver et demain je vais me réveiller a côté de mes

pardonnée tes moindres faits et gestes qui m'ont prouvés que tu ne tenais pas à moi et pourtant je continuais d'y croire. Je me demande bien dans quel monde j'étais pour ne pas réussir à ouvrir les yeux sur toi. Le temps me l'a permis. Mais je ne t'en veux pas. C'est bien ça le pire. J'avance seule et sans l'aide de personne. Et cela me convient. Trop de gens disaient être là pour moi alors qu'ils m'ont tôt ou tard lâché la main au moment où j'en avais besoin. J'accorde mon amour et mon attention. Mais

seulement la vie me paraît possible. J'aimais notre pas accordé, c'était la plus belle réalité du monde. Où vais-je aujourd'hui, car marcher, ce n'est pas seulement mettre un pied devant l'autre. Où est mon but ? J'obéis aux ordres d'urgence : vivre, et faire vivre. C'est presque facile et c'est ainsi seulement en ramenant les choses à leur base que je puis accomplir ce qui est à faire. Faut-il accepter un futur dont tu es absent ? Je marche dans les jardins du Luxembourg. Je suis les mêmes chemins

chanceux de ce monde qui ont tout au bout de la main, mais pour la plupart d’entre nous il faudra commencer en bas de l’échelle. Marche par marche sera un accomplissement. Mais que veut-on accomplir? La richesse? La popularité? Mais personnellement je veux devenir. Devenir moi-même, un but si proche et si loin en même temps. Mais lorsqu’on devient qui on est et qu’on se découvre réellement, je crois qu’on peut atteindre n’importe quel autre but secondaire. Le monde va nous aimer comme nous sommes

La scène est en Sicile  SGANARELLE, GUSMAN SGANARELLE, tenant une tabatière. Quoi que puisse dire Aristote et toute la philosophie, il n'est rien d'égal au tabac : c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre. Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu'on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le