Jean Chardin

Compte-rendu de lecture "Colline, Jean Giono" I/Présentation de l'œuvre "Colline " a été écrit par Jean Giono en 1929 en pleine crise avec le krack de 1929 et en pleine collectivisation des terres en Russie et aux conflits humains dans le monde. "En faisant Colline, j'ai voulu faire un roman, et je n'ai pas fait un roman: j'ai fait un poème !". Colline est le drame de l'eau: parce qu'une source tarit, un hameau est menacé de mort. Mais l'épreuve - l'incendie qui éclate - recrée la solidarité

Baccalauréat blanc de Français Objet d’étude : le Théâtre et sa représentation Corpus : texte A : Pierre Corneille, Le Cid, Acte I, scène 4, 1637 texte B : Jean Racine, Phèdre, Acte I, scène 3, 1677 texte C : Eugène Ionesco, Rhinocéros, Acte III, scène finale, 1959 Question : (4 points) Comment les spécificités du texte théâtral (personnages, registres, énonciation, etc.) apparaissent-elles dans ces trois extraits ? Travaux d’écriture : Vous traiterez

partagées. L'humanisme défend l'idée que l'Homme est au centre de l'Univers et qu'il faut donc lui redonner cette place. Mais l'Homme a une place qui est différente selon les religions. En effet, pour les Calvinistes (Mouvement protestataire de Jean Calvin (1509-1564) qui va lancer la pensée luthérienne), la place de l'Homme est définit par Dieu et à l'avance. Quand aux protestants, ils souhaitent supprimer tout autorité au sein de l'Église car pour eux, l'Homme est au centre de tout et entretient

d’alliances, un impérialisme exacerbé et un sentiment de menace éprouvé par chacun des peuples qui y a participé • Imminente, elle est provoquée, entre autres, par l’assassinat de François-Ferdinand (en juin), héritier du trône de Vienne, et celui de Jean Jaurès (en juillet), soutenant une solution pacifiste • En se déclarant la guerre, les peuples d’Europe pouvaient trouver toutes les justifications possibles en se présentant comme des victimes protégeant leur honneur, leurs droits, leurs frontières

Auteur : Pierre Corneille, un des plus grands auteurs dramatiques français de son siècle, né le 6 juin 1606 à Rouen et mort le 1 octobre 1684 à Paris (78 ans).Il est issu d’une famille de magistrats dont le père est maître des eaux et forets et la mère fille d’avocat. L’achèvement de ses études se fait chez les jésuites, ensuite il suit une carrière d’avocat.1629 : Mélite, une comédie et aussi sa première création dont il confie à la troupe de Charles Le Noir. Suite aux succès de celle-ci alors qu’il

Le loup et le chien, Fable de La Fontaine Jean de La Fontaine (1621-1695) - Il est poète français - Défenseur du style classique - Il est protégé par les grands de la cour notamment par Fouquet - Il reste éloigné de la cour mais il fréquente des salons - il est allé à l’Oratoire en 1641 mais il va quitter cet enseignement religieux en 1642 - Membre de l’Académie depuis 1684 - 1692 il est converti par l’abbé Pouget avant de mourir - Fables (1668-1693) Introduction : Le 17ème siècle

Le Cochon, la Chèvre et le Mouton Recueil : II, parution en 1678. Livre : VIII. Fable : 12, composée de 32 vers. Une chèvre, un mouton, avec un cochon gras, Montés sur un même char, s’en allaient à la foire. Leur divertissement ne les y portait pas ; On s’en allait les vendre, à ce que dit l’histoire : 5

Jean de La Fontaine, un auteur impliqué dans son époque : Jean de la Fontaine est né à Chateau-Thierry le 8 juillet 1621. Son père était maître des Eaux et Forêts et Capitaine des Chasses. Sa mère, née Françoise Pidoux, était originaire de Coulommiers dans le Poitou. Jean étudia au collège de Château-Thierry jusqu'en troisième. Il y apprit surtout le latin. En 1641, il entre à l'Oratoire, à Paris. Dans cette école, il s'adonnera à la lecture, son passe-temps favori. Malheureusement, ses

La jeune veuve est une fable du livre 6, la dernière fable de se livre. Ici nous avons une fable réaliste de la femme selon son opinion. Cette fable est inspirée d’une des fables d’Abstenus « la femme qui pleurait sa femme mourante, et son père qui la consolée ». Nous sommes dans la comédie de caractère. Et nous sommes plus proche d’un conte que d’une fable.   I. Mise en scène de la moralité.               a. moralité et récit.               La Moralité se situe du vers 1 à 15. Par du

cinq tomes, la vie de Jean Valjean, de sa sortie du bagne jusqu'à sa mort. Autour de lui gravitent les personnages dont certains vont donner leur nom aux différents tomes du roman, témoins de la misère de ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine, Azelma et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. Tome I : Fantine Dans ce tome s'entremêlent les deux destinées de Fantine et de Jean Valjean. Le livre