Jean de Gerson

Ce texte est un extrait du long sermon intitulé Vive le roi prononcé par Jean Le Charlier, dit Jean Gerson, en 1405 au Louvre devant le roi, les princes et la cour. Jean Gerson, théologien et orateur français est né en 1363 à Gerson-les-Barby dans le diocèse de Reims et est issu d’une famille paysanne. Il entre en 1377 au Collège de Navarre et obtient une licence en art et une maîtrise de théologie en 1392. En 1395 il succède à son maître Pierre D’Ailly à la tête de la chancellerie de l’université

Guy Coquille expliquait-il au XVIème siècle la dépendance de chaque partie du corps social par rapport aux autres. Cette métaphore anthropomorphique était déjà celle utilisée par Jean Gerson en 1405 dans son sermon « Vive le Roi » (« Vivat Rex » ) prononcé au Louvre devant Charles VI, les princes et la cour. Jean Gerson, philosophe, théologien, et homme politique français, est issu d’une famille paysanne du diocèse de Reims ; il devient chancelier de l’université de Paris en 1395 après l’obtention

un Etat sur lequel les mêmes règles s’exercent partout. Peu à peu les légistes établissent un droit royal ayant un intérêt public pour tout le peuple. On passe d’une monarchie féodale à une monarchie investie de la mission de gouverner un Etat. Jean Gerson (1363-1429), son nom lui vient de son lieu de naissance, est docteur en théologie, cet ecclésiastique français fut chancelier de l’université de Paris, c’est un homme de grande autorité morale, il s’éleva notamment contre le duc de Bourgogne qui

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promoteur de ce néoplatonisme humaniste fut Marsile Ficin. L’Italie est le pays moteur du mvt humaniste, notamment à Florence sous le règne des Médicis. (grd Mécènes) Le début de l'humanisme français fut marqué par le philosophe et théologien Jean de Gerson et ses amis du collège de Navarre, fondé en 1304 sur l'emplacement de la future école Polytechnique sur à Paris. Comme dans le reste de l'Europe, le développement des imprimeries (celle de la Sorbonne fut installée vers 1470) facilita l'enseignement

Ce courant prit naissance en Italie au XIVème siècle avec des auteurs comme Pétrarque. Il prospéra partout en Europe et en France .C'est un retour à la pureté classique. En France, les débuts de l'humanisme furent marqués par le philosophe Jean de GERSON et ses amis du Collège de Navarre. L'humanisme met en avant la raison qui permet de libérer l'homme des idoles et des vérités. Les humanistes remettent en question les principes religieux et moraux, les principes d'éducation et la place de

Marcel Mauss naît en 1872 dans la ville d’Épinal. Son père Gerson, originaire du Bas-Rhin, a épousé quelques années auparavant Rosine Durkheim, la sœur aînée d’Émile Durkheim, qu’il a rejoint dans la ville lorraine pour y reprendre l’atelier textile de sa mère qui devient sous la houlette du jeune couple la Fabrique de Broderie à Main, Mauss-Durkheim1. Outre Marcel, ils ont une fille, Camille, née en 18762. Son oncle, Émile Durkheim, de quatorze ans son aîné, joue un rôle majeur dans la vocation

dans le mariage. Son obstination lui confère l’admiration des philosophes comme Jean de Gerson. Jacques Roubard dira "Elle a atteint les sommets dans l'art de la ballade, elle est d'une originalité remarquable". La vie à Paris est peu sure en cause le conflit entre Armagnacs et Bourguignons. En 1418, elle part en retraite à l'abbaye de Poissy (sa fille Maria y est religieuse). Son dernier écrit est un hommage à Jeanne d'Arc. Elle meurt en 1430 nous laissant une œuvre remarquable et d'avant garde.

collaboration parfois orageuse. Il influença même des théologiens en les incitant à la tolérance, comme l'Allemand Nicolas de Cuse, auteur de la Docte Ignorance (1440). Le début de l'Humanisme français fut marqué par le philosophe et théologien Jean de Gerson et ses amis du collège de Navarre, fondé en 1304 sur l'emplacement de la future école Polytechnique sur la montagne Sainte-Geneviève à Paris. Comme dans le reste de l'Europe, le développement des imprimeries (celle de la Sorbonne fut installée

et de l'union avec le divin. les représentants plus lointains sont Henri Suses, Jean Tauler et Jean Gerson dans la scolastique tardive (XIVe siècle), qui s'impose avec Guillaume d'Occam et la critique des systèmes métaphysiques des anciennes écoles (via antiqua). La nouvelle voie (via moderna, appelée aussi le nominalisme) va de pair avec un épanouissement des sciences naturelles (Nicolas d'Oresme, Jean Buridan) (Atlas de la philosophie, Livre de poche).