Jean De La Bruyère Caractères De L Homme

il ne faut pas oublier que le Classicisme atteint son apogée avec le règne de Louis XIV , le "Roi-soleil". Cette littérature sert également à représenter la gloire du Roi et à montrer la beauté du peuple français. On y retrouve l'idéal de l'honnête homme qui se doit d'agir comme s'il était à la cour du Roi (cultivé, humble, courtois). Ce mouvement impose des codes et des règles aux genres littéraires afin d'atteindre la perfection, recherchée par les classiques. Elle se doit, de plus, d'être réaliste

avoir choisi le type de plan qui vous semble le mieux adapté, construisez le plan détaillé répondant à la problématique posée par le sujet suivant : Sujet : « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction. », écrit La Bruyère dans la préface de ses Caractères (1694). Vous discuterez ce point de vue…. TEXTE A : Le Chien qui lâcha sa proie pour l’ombre, Fables, VI, 17, La Fontaine Chacun se trompe ici-bas :                 On voit courir après l’ombre                 Tant

règles de l’art classique : Boileau -Il fut l’initiateur de la querelle des Anciens et des Modernes : Perrault Les auteurs et leurs œuvres -L’auteur du Misanthrope est : Molière -L’auteur d’Andromaque est : Racine -L’auteur des Caractères est : La Bruyère -L’auteur de la Princesse de Clèves est : Mme de Lafayette -L’unique comédie écrite par Racine est : Les Plaideurs Ai-je bien lu ce chapitre ? L’histoire -Les dates de la guerre de Trente Ans sont : 1618-1648 -Le ministère de Richelieu

corpus comporte des texte de divers genres : un extrait des caractères de J de La B, un l'article de l'encyclopédie de 1750 à 1772 , la définition de «guerre» dans le Dictionnaire philosophique de Voltaire et une pièce de théâtre. Il conviendra ici d'examiner par quels procédés littéraire la guerre est-elle dénoncée. En effet , ces différents auteurs utilisent différents procédés littéraires pour dénoncer la guerre. Jean de La Bruyère , dans Du souverain ou de la République utilise une figure

sources de réflexion inépuisables. Récits de voyages/découvertes nouvelles terres ce qui bouleverse les croyances et remet en question les pensées. Les textes prennent des formes diverses: - Montaigne , Essai universalise ses propres expériences - Jean de Lery, Histoire d’un voyage au Brésil (découvertes de nouvelles terres) - Rabelais, Gargantua, pense à un autre monde meilleur. exemple: Montaigne mélange expériences/expressions personnelles, réflexions philosophique S’inspire de textes antiques(stoïcisme)/

OBJET D’ETUDE : La question de l’homme à travers les siècles. Les enjeux du pouvoir. TEXTES A - Jean de LA FONTAINE : « Le Lion s'en allant à la guerre », Fables, Livre V, fable XIX, 1668. B - Jean de LA BRUYERE : « Du Souverain », Les Caractères, fragment XXIX, 1688. C - Jean ANOUILH, Antigone, 1944. Annexe : SERGUEÏ, Le Monde, « Dossiers et documents littéraires », 1993. Texte A - Jean de La Fontaine : « Le Lion s'en allant à la guerre ». Le Lion dans sa tête avait une entreprise1 :

humaine sont envisagées sous l’angle de l’universalité. Elles prennent le plus souvent la forme de précepte exprimé au présent de vérité générale : c’est le cas des morales des Fables de la Fontaine ou des maximes que l’on trouve chez Pascal ou La Bruyère. A. Les Fables de La Fontaine : L’esthétique classique a pour but « d’instruire et plaire ». Le genre de l’apologue est une forme d’argumentation indirecte qui illustre la double exigence. Le récit est plaisant et attrayant mais il a une visée

et dénonciation Débute par ''Or'' passe d'un argument à un autre, pratique l'art de la digression, passer d'un sujet à un autre naturellement.'' a ce qu'on m'en a rapporté'' l.2, précise que cela vient d'un témoignage. S'appuie sur le témoignage de Jean de Léry, envoyé par Calvin qui avait fondé une colonie au Brésil Utilisation de connecteurs logique, syntaxe, grammaire. '' A vrai dire'' l. 2, pour convaincre, '' tandis qu' '' l.7, locution conjonctive, pour opposé deux idées, '' Et pourtant '' l

être écartés. Molière s’est inspiré de la commedia dell’arte pour certaines de ses comédies. Le comique de mots, de geste et de répétition sont les plus fréquents. Cependant, il existe aussi le comique de caractère le plus souvent suscité par un quiproquo. Enfin, il existe le comique de caractère en créant des types théâtraux aux personnages comme l’avarice, la misanthropie ou l’hypocondrie. Par opposition, la tragédie est régie par la règle des trois unités soient l’unité de lieu, de temps et d’action

maximes tirées du livre de La Rochefoucauld, Maximes, publié en 1678. Le troisième texte est constitué de plusieurs fragments de pensées extraits du livre Caractère, de La Bruyère édité en 1688. Le quatrième texte nous vient d’un conte de Charles Perrault, Les Fées, sorti en 1695. Le cinquième et dernier texte, est tiré du Livre I, des Fables de Jean de la Fontaine. Ces textes nous renvoient à un même dogme, sans doute le même pour tous les auteurs classiques du XVII, celui de la morale. Nous allons