Jean De La Bruyère Caractères De L Homme

de moi; les femmes mêmes faisaient un arc-en-ciel nuancé de mille couleurs, qui m'entourait. P4 Si j'étais aux spectacles, je voyais aussitôt cent lorgnettes dressées contre ma figure: enfin jamais homme n'a tant été vu que moi. P5 Je souriais quelquefois d'entendre des gens qui n'étaient presque jamais sortis de leur chambre, qui disaient entre eux: Il faut avouer qu'il a l'air bien persan.

Fiche sur le classicisme Dates du mouvement : 1660-1715 Grandes idées et principes : Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot étant la raison. Doctes et littérateurs regroupés dans diverses académies inventent alors une esthétique fondée sur des principes assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent

partie des théologiens à la suite de Luther et Calvin. La Réforme divise ainsi l’Eglise chrétienne et introduit en France, ainsi qu’en Europe, le Protestantisme. Ces deux mouvements, Renaissance et Réforme donnent à la littérature de cette époque un caractère original, à la fois vigoureux et désordonné. Parmi les nombreux écrivains de ce siècle, trois auteurs sont à mettre au premier rang : Ronsard, Rabelais et Montaigne. La Poésie Française Au 16ème Siècle Durant tout le Moyen Age la poésie avait

caractérisé les héros littéraires du XVIIème siècle. Pour Descartes la connaissance doit être remise en question « je pense donc je suis » l’homme doit utiliser la raison. Dans la seconde moitié du siècle un nouvel idéal apparaît : celui de l’honnête homme. La véritable aristocratie n’est plus celle de la naissance mais celle de l’esprit. L’Académie. Un salon reçut une consécration officielle et devint l’Académie française; c’était le salon de Courart. Richelieu, qui voulait partout l’ordre et la

| |Qui sait bien ce que c’est qu’un prodigue, un avare, | |Un honnête homme, un fat, un jaloux, un bizarre, | |Sur une scène heureuse, il peut les étaler,

tous les enfants à naître, ordonne aux pasteurs de quitter la France mais interdit cependant aux simples fidèles d'en faire autant, sous peine de galères. L'opinion catholique, y compris les plus illustres écrivains de l'époque (La Fontaine, La Bruyère, Mme de Sévigné,...) applaudit à la mesure. Mais très vite, le roi peut mesurer l'étendue de son erreur. L'hérésie est loin en effet d'avoir été éradiquée. Des foyers de résistance se forment. Les dragonnades doivent reprendre. Dans les Cévennes

Balzac Rousseau Valéry Picasso Céline Chevènement Rabelais Mauriac Nietzsche Diderot Lao-Tsé Epicure Lénine Michelet Tolstoï Malraux Pascal Gide Shakespeare Renan Schopenhauer Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Schweitzer Trigano Attali Bacon Sartre Saint-Exupéry Montesquieu Lacan Fontenelle Voltaire Richelieu Kleist Les citations commentées des plus grands penseurs au service des managers MANAGER EN TOUTES

François Aélion Manager en toutes lettres Les citations commentées des plus grands penseurs au service des managers Montesquieu Lacan Attali Machiavel Hugo Montaigne Napoléon Sophocle Aristote De Gaulle Morand La Bruyère Pompidou Goethe Spinoza Bernanos Wilde Alain Beauvoir Bacon Pirandello Jaurès Sun Tsé Melville Kleist Fontenelle Voltaire Richelieu Sartre Saint-Exupéry Péguy Trigano Céline Chevènement Rabelais Mauriac Epicure Lénine Michelet

Rochefoucauld (1665) Un moraliste est homme qui pose un regard critique sur les moeurs et qui interroge les structures sociales à travers le langage. À la fois un psychologue et un sociologue. C’est aussi un écrivain influencé par le pessimisme jeancéniste. Il ne croit pas aux vertues, il fait le portrait d’une nature humaine corrompue. C’est un analyste sans illusions sur l’homme. Les moralistes les plus célèbres sont Pascal, la Rochefoucauld et la Bruyère avec les Caractères. L’originalité est d’avoir

paroisse, Jean Meslier l'avait dénoncé un jour en chaire de vérité. Sévèrement tancé par l'évêché, il aurait alors cessé de faire parler de lui, se réservant pour l'écrit posthume dont il a publié des extraits. Penseur isolé, nourrissant des idées qu'il ne peut échanger, sa bibliothèque se composait, à côté de la Bible, des Pères de l'Église, et des comptes rendus des conciles, d'auteurs latins comme Tite Live, Sénèque, Tacite, Flavius Josèphe ainsi que de Montaigne, Vanini, La Bruyère, La Boétie