Jean De La Fontaine Context Politique

de La Fontaine, « Le lion s’en allant à la guerre », ainsi que d’un article tiré des Caractères de La Bruyère, « Du Souverain » et enfin d’un extrait d’Antigone, de Jean Anouilh. À partir de ces trois extraits, les deux premiers datant du XVII° siècle et le dernier du XX°, la question se pose de savoir qu’elle conception du pouvoir y est décrite. Dans les trois exemples, on remarque une description du pouvoir absolu, pouvoir représenté métaphoriquement en ce qui concerne La Fontaine et La

Le loup et l'agneau La Fontaine : 1668 Introduction: Cette fable est extrait du premier recueil de fables publié en 1668 . L'auteur classique , Jean de la Fontaine , puise leur trame chez les anciens . Elles sont écrites pour former le jeune duc de Bourgogne à la vie de la cour qui l'attend à la mort de Louis XIV : intentions éducatives . Il s'agit d'instruire autant que de plaire et pour ce faire l'auteur se sert d'animaux: les Fables apportent des connaissances sur les animaux , les humains

une réponse appropriée contre l’ordre appauvrissant et sclérosant du monde, constitué d’utilitarisme et de vue à court terme. Même le fabuliste Jean de La Fontaine (document 3), s’il rappelle que la ruse représente certes une “tromperie”, semble saluer le pragmatisme et finalement l’intelligence de celui qui sait en faire usage. L'essayiste et homme politique Jacques Attali (document 4) n'hésite pas quant à lui à louer dans la ruse une forme de pensée plus efficace et pratique que les absolus spéculatifs

et la vie sociale cessent d apparaitre comme des sphères separees. Bien plus q un mouvement esthetique ;le classicisme apparait comme une veritable vision du monde où «tout n est qu ordre et beauté» C est , finalement à un critique contemporain ; Jean-Claude Tournand ;qu’on peut emprunter ce jugement sur le grand siecle«Dans la mémoire des francais ; le XVIIe siecle joue un peu le role d une reference par rapport à laquelle on juge tout le reste ; comme ;avant le classicisme ;on jugeait tout par

une réponse appropriée contre l’ordre appauvrissant et sclérosant du monde, constitué d’utilitarisme et de vue à court terme. Même le fabuliste Jean de La Fontaine (document 3), s’il rappelle que la ruse représente certes une “tromperie”, semble saluer le pragmatisme et finalement l’intelligence de celui qui sait en faire usage. L’essayiste et homme politique Jacques Attali (document 4) n’hésite pas quant à lui à louer dans la ruse une forme de pensée plus efficace et pratique que les absolus spéculatifs

Bibliographies 43 Tableau de Synthèse Nom Poésie médiévale La Pléiade Poésie baroque Le classicisme Epoque XIe-XVe siècle 1549-1560 1610-1660 1660-1715 Contexte politique féodalisme Ancien régime Contre-réforme de l’Eglise catholique Règne de Louis XIV, supériorité de la France sur l’Europe Contexte culturel Admiration pour les chavaliers Courtoisie très présente et importante Renaissance nouvelles idées, développement de la langue nationale, Réforme,… Grandes découvertes

récits imagés ont souvent été plus appréciés du public car ils argumentent un point de vue au travers d’une histoire et des différents évènements qui viennent en bousculer le cours. On retrouve notamment la fable, qui est souvent associée à Jean de La Fontaine, mais dont les origines remontent à l’Antiquité et à Esope qui servira longtemps de modèle. On s’aperçoit que le côté ludique et fictif a tendance à attirer l’esprit du lecteur, avec la mise en scène d’animaux qui caricaturent les humains et

L’Âne vêtu de la peau du Lion, Fables de Jean de la Fontaine Fable ou Histoire, Les Châtiments de Victor Hugo Pastiche : Œuvre littéraire ou artistique dans laquelle on imite le style d'un auteur ou d'un artiste et ne visant ni le plagiat ni la parodie ni la caricature. (WikiLarousse) Étude comparée : Pourquoi peut-on dire que l’on a affaire chez Hugo à un pastiche des autres textes ? Hugo reprend des éléments caractéristiques des fables de la Fontaine, notamment au niveau des personnages :

Jean de La Fontaine, Fables, « Le lion, le loup et le renard », Paris, Bibliothèque Marabout, collection Géant illustré, 1970, p.239-240. Le siècle du roi Soleil, siècle où la culture servait à valoriser la monarchie et ses politiques, fit se développer le genre de la fable. Jean de La Fontaine est sans aucun doute celui qui participa le plus à l’éclosion de cette pratique. En analysant « Le lion, le loup et le renard », qui est le troisième texte du livre huitième des ses Fables, nous pouvons

arts *…+ »; • « Développer une conscience historique et culturelle de la société québécoise » (dans le cas où une œuvre québécoise est étudiée); • « S’ouvrir au monde et se conscientiser à ses problèmes et à ses défis6 ». 5 6 Ibid. CÉGEP SAINT-JEAN-SUR-RICHELIEU, Plan stratégique 2005-2010, annexe 3 : Le projet éducatif, février 2005, p. 2-3. 3 2. SÉQUENCE D’APPRENTISSAGE (calendrier) Semaines 1 à 5 : introduction à l’art de la fable, à l’âge d’or du classicisme et à l’analyse littéraire