Jean De La Fontaine Intentions

Les passions sont dominées par la raison. Mais selon Molière, en dépit de la faute originelle, l’homme peut faire qqch pour son salut. Il s’agit alors de l’optimisme auquel va s’opposer, vers le milieu du siècle, une attitude morale différente. La Fontaine et Molière ne croient plus au stoïcisme. Ils ne pensent pas qu’on puisse beaucoup compter sur l’homme, ni beaucoup lui demander. Ce serait une naïvité de croire qu’il est naturellement bon ou raisonable (l’infulence du courant libertin). Un pessimisme

que le conteur, hommes de lettres et d’études avant tout, consulta, feuilleta et qui ont laissé des traces dans son œuvre narrative. On peut y voir l’influence, plus généralement, des lectures médiévales comme Perceforest, recommandé par ses amis Jean Chapelain(1595-1674) et Daniel Huet() ; La Nouvelle Fabrique des excellents traits de variété de Philippe Le Picard ou les Nouvelles récréations et joyeux devis de Bonaventure Des Périers. A l’instar de ses contemporains, il a certainement lu les

Bougrelas les trouve dans la caverne, ils se battent. Père et Mère Ubu sont sauvés par le retour de Pile et Cotice avec des renforts. Traversant la Livonie, Père et Mère Ubu s’embarquent pour la France. L’Avare Molière Molière (Jean-Baptiste Poquelin) est baptisé le 15 janvier 1622 à Paris. Fils d’un tapissier, Molière fait ses études chez les jésuites avant d’aller étudier le droit à Orléans. Il crée l’Illustre-Théâtre qui est un échec en raison de dettes. Cette même année, il

comme moyen de critiquer les courtisant. Louis XIV, qui déteste la cour, se servira de cette art comme un outil politique et comme un moyen de propagande. De nombreux auteurs vont y participer : Corneille, Boileau, Molière, De la Fontaine...3) Le ClassiqueLes Lumières :4) RomantiqueLe Romantisme :Le Réalisme :Le Symbolisme :Le Naturalisme :5) Moderne Le Surréalisme : (Cf : 3) ) 6) ContemporainLe Théâtre

des Figures de la Bible (ou « petites Bibles »), conçues à l’origine pour rentabiliser le coût des bois ou des cuivres réalisés pour de grandes bibles illustrées, connaît un premier apogée en France avec les gravures de Bernard Salomon éditées chez Jean de Tournes à Lyon (1553-1564). Les Neue künstliche Figuren de Tobias Stimmer (1576), louées par Rubens, marquent un deuxième apogée du genre, avant qu’il continue de se développer, notamment en pays flamand où, aux XVIIe et XVIIIe siècles, les recueils

l’Hélicon et visitaient les artistes. Elles séjournaient également sur la montagne du Parnasse en compagnie d’Apollon. Là, la fontaine Castalie donnait également l’inspiration poétique. Elle communiquait, disait-on, avec la rivière Céphise et elle était considérée comme l’embouchure du Styx, le fleuve des Enfers. On donnait son eau à boire à la Pythie de Delphes. Cette fontaine contribuait donc à la divination, à la prophétie, en même temps qu’à la poésie. D) Recherche poétique et travail de la langue

instructif sur des périodes antérieures et joue en quelque sorte un rôle historique [Exemple personnel]. Mais elle apporte aussi des connaissances sur d’autres cultures. Ainsi aux xvie et xviiie siècles notamment, se multiplient les récits de voyage : Jean de Léry écrit L’Histoire d’un voyage fait en terre de Brésil rapportant les coutumes des Indiens, Montaigne parle de sa rencontre avec trois sauvages venus visiter la France dans ses Essais, et, plus récemment, Claude Lévi-Strauss raconte la vie quotidienne

penser la mise en relation.   3.2 -  Des concepts qui définissent les diverses modalités de cette mise en relation.     II - LES QUESTIONS SUR LE THÈME « L'ANIMAL ET L'HOMME » ABORDÉES DANS CHACUNE DES TROIS ŒUVRES DU PROGRAMME   1-    La Fontaine, dans ses Fables et tout particulièrement dans le second recueil métamorphose la fable d'ésope en poeme ; ce qui sert au mieux sa quadruple mise en œuvre du thème « l'animal et l'homme »   1.1- Conformément au genre de la fable, l'animal sert à

comme l’est Rabelais qui pratique l’évangélisme.Janotus essaie ensuite de construire une argumentation.Il commence tout d’abord son argumentation par une flatterie totalement ridicule à l’adresse de Gargantua et dévoile sans aucune subtilité son intention de flater. Cette adresse «Ô Monsieur Seigneur » commence par un Ô lyrique, et utilise des termes redondants. parce qu'elle est rebondante «O Monsieur Seigneur ». De plus, Janotus fait un mauvais usage de la langue en inventant des mots nouveaux

haut niveau, avant de se tourner vers la peinture à l'âge de dix-neuf ans. Il commence par réaliser des assemblages de détritus et d'objets divers présentés dans des boîtes de plexiglas. En 1958, il participe à une exposition de groupe, en présence de Jean Cocteau. En quelques années, il devient l'un des meilleurs peintres abstraits sur la Côte d'Azur et ses œuvres atteignent une excellente cote lorsqu'il remet sa carrière en question . Fasciné par la beauté brute du plastique, il écume les grands magasins