Jean de Nivelles

sous son autorité soit protestants, même schéma si le prince est catholique. Luther créé donc une nouvelle religion, et met en avant des piliers politiques pour assurer cette religion, ce qui entraine la mise en avant des pouvoirs civils. II/ Jean Calvin. Né en 1509, mort en 1575. Il est considéré comme le continuateur de Luther, le garant de la continuité du protestantisme. Mais il va s’intéresser lui aussi à des réflexions, à l’avenir de la religion protestante, et donc à l’aspect politique

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

t et ladulte que nous serons, lgoste et laltruiste, le respectueux et le tyran, le bien et le mal, porte en son cur un tel monstre (comme il porte aussi un Achille, un Ulysse, un Don Juan, un Romo, un Sade, un Robespierre, un Franois dAssise, une Jeanne dArc). Nous aurions tous en nous le mme got du mal, la mme passion destructrice, la mme possibilit de terroriser les autres, dexercer sur eux la tyrannie. Dans ses Carnets, Camus rvla un projet dpilogue qui nous claire sur la porte quil voulait donner

_________________________________________________________________________________ La mercire assassine (1958) Pice de thtre Adlade Menthe, mercire dun petit village franais, a t retrouve morte, un couteau plant entre les omoplates. Une enqute de routine aurait vite expdi laffaire, si Jean Rivire, un jeune journaliste qubcois en voyage de tourisme, navait fait preuve de perspicacit. Les tmoignages quil recueille propos de la victime, par ses visites au chteau voisin et par la dcouverte du journal dAdlade, lamnent bientt reconstituer

_____________________ “La mercière assassinée” (1958) Pièce de théâtre Adélaïde Menthe, mercière d'un petit village français, a été retrouvée morte, un couteau planté entre les omoplates. Une enquête de routine aurait vite expédié l'affaire, si Jean Rivière, un jeune journaliste québécois en voyage de tourisme, n’avait fait preuve de perspicacité. Les témoignages qu'il recueille à propos de la victime, par ses visites au château voisin et par la découverte du journal d’Adélaïde, l'amènent bientôt

communication, ses coutumes et toutes les autres cultures viendraient se greffer à celle-ci. b. Faire cohabiter diversité culturelle et culture d’entreprise L’objet du management interculturel n’est non pas de gommer les différences ou de niveler des cultures une entreprise vouée à l’échec, mais d’identifier des manières de faire légitimes pour tous, même si cette légitimité se fonde sur des lectures très différentes des parties prenantes. Dans le cadre d’une organisation, la solution peut

premier groupe on pourrait citer au rang de chefs-d'œuvre : la Vierge de Jeanne d'Évreux (Louvre), la Vierge du Marthuret (à Riom), la Sainte Marthe de l'église de la Madeleine à Troyes; dans le second l'Ecce Homo de Saint-Nizier de Troyes, l'Ensevelissement du Christ de Chaource, le retable de la Passion de Tonnerre, le tombeau du roi Philippe le Hardi à Saint-Denis par Jean d'Arras. Tout en mettant en évidence le nom de Jean d'Arras, signalons que les sculpteurs, devenus courtisans, cessent d'être

Rousseau, tout repose sur l’idée d’état de Nature. Il faut considérer sa biographie en voyant comment cette vie est remplie d’œuvres, très fortement liées à sa vie. NB : Lorsque l’on parle du romancier et autobio-graphe, on l’appelle par son prénom, Jean-Jacques. « Je coûtais la vie à ma mère ». (premiers mots des Confessions). Sa mère meurt en couches, et Rousseau se retrouve orphelin dès la naissance ; c’est à l’origine d’un traumatisme, chez lui. Tout un mouvement de sa pensée (comme le mythe

ce frison3. Je l’ai eu à Francfort, mais il est à vous. C’est un bon petit cheval, très robuste. Avec un mâle d’autour4, une demi-douzaine d’épagneuls et deux lévriers, vous voilà rois des perdrix et des lièvres pour tout cet hiver. — Par saint Jean, dirent-ils, nous sommes bien pris ! À  présent, nous avons le moine5. — Je ne vous crois pas, dit-il. Il y a trois jours qu’il n’a pas été ici. » Devinez maintenant ce qu’ils avaient de mieux à faire : ou se cacher de honte, ou rire de la plaisanterie 

Ce voyage est moins pénible. Le récipiendaire marche sur une planche cloutée, qui rend inégale sa progression, mais c'est tout de même sur une surface stable et plane. Les clous sont les dernières difficultés à vaincre, les ultimes boursouflures à niveler. Le sens de la marche est d'ailleurs nettement cosmique. Dans l'éther les planètes roulent dans un sens exact qui va de l'occident à l'orient, mouvement réel, que la rotation de la terre sur elle-même fait considérer dans un sens inversé (lever à