Jean Guehenno Vrai Lecture Commence Quand On Ne Lit Plus Seulement Pour Se Distraire Et Se Fuir Mais Pour Se Trouver

que les gens n’ont jamais tant lu. Mais il y a lire et lire. La vraie lecture commence quand on ne lit plus seulement pour se distraire et se fuir, mais pour se trouver. Il y a un jour où tout inconsciemment on passe de l’un à l’autre. Ce peut n’être pas volontaire, mais l’effet du plaisir même, d’une sorte d’envoûtement dont un livre, qu’on tient dans ses mains et qu’on ne peut plus quitter est la cause. Ce n’est pas non plus encore lire que de lire pour apprendre, pour savoir, pour s’informer,

Carnets du vieil écrivain, Jean Guéhenno distingue deux sortes de lecture qui sont beaucoup plus libres :«La vraie lecture commence quand on ne lit plus seulement pour se distraire et se fuir, mais pour se trouver». Dai Siji qui est d‘origine chinoise expose dans son roman Balzac et la Petite tailleuse chinoise paru en 2000, comment, malgré la Révolution culturelle, trois jeunes adolescents chinois réussissent à entreprendre la vrai lecture comme le suggère Jean Guéhenno. Siji dresse le tableau de

enjeux de l’écriture et de la lecture des textes littéraires D’après A. Thibaudet (Réflexion sur le roman), G. Maupassant (préface de Pierre et Jean), J. Guéhenno (Carnets du vieil écrivain), J. Vallès (L’enfant), J-P. Sartre (Les mots), T. Todorov (La littérature en péril), U. Eco (De la littérature), M. Kundera (L’art du roman), F. Ponge (Le Mimosa), N. Sarraute (Enfance), G. Semprun (L’écriture ou la vie) et M. Proust (Sur la lecture), l’écriture et la lecture des textes littéraires comporte

Une discussion très animée s'apprêtait à commencer. « N'en as-tu pas assez ? demanda poliment Édouard. Excuse-moi ? rétorqua sèchement la jeune étudiante. À peine sors-tu de cours que tu te plonges déjà dans ce charabia historique et philosophique. J'ai besoin de cela. Le savoir, c'est la vie. Il ne faut cesser de le cultiver si l'on veut s'en nourrir, lui lança prétentieusement Élisabeth. Et pour le cultiver, il faut apprendre à réfléchir. La lecture est la base de la réflexion. Je ne vois

le Corps, l'autre l' Ame. Le Corps est la fable ; l' Ame, la moralité. » Il est vrai que l’apologue; un court récit allégorique, a généralement deux aspects, l’un est de plaire, l’autre de faire réfléchir le lecteur sur tout ce qui l’entoure. L’homme, en tant que lecteur, retient-il les apologues parce qu’ils l’amuse, ou parce qu’ils l’instruise, lui permette de s’interroger face à certaines choses ? Il est vrai que ces deux points de vue sont assez contradictoires, c’est pourquoi nous nous intéresserons

n’est révélée exclusivement que dans les œuvres censurées ? Est-ce que la fiction est totalement fictive dans une production artistique ? SUJET 8 Gotthold Lessing, l'auteur de Emilia Galotti, disait : « on ne fait vraiment l'éloge d'un artiste que quand on parle assez de son œuvre pour oublier de louer sa personne ». Adhérez-vous totalement à ses propos ? Pour répondre à cette question, montrez comment des écrivains sont parvenus à l’immortalité sans pour autant faire étalage de leur personne. Justifiez

appréhender la notion de personnage romanesque comme porteur d’un point de vue sur le monde. | |Œuvre intégrale. | |Lectures analytiques : | |L’incipit= « Frédéric a la scierie » à « je crois » p 9 à 13.

propose, outre deux modules de lecture, cinq modules d’apprentissage qui s’organisent comme suit : • Des pages Oral introduisant le centre d’intérêt en question à partir de documents variés et destinés à susciter un échange spontané, puis à approfondir la réflexion en vue de développer un point de vue sur une question précise dans le cadre de l’exposé. Ces deux exercices - le débat et l’exposé ont pour objectif de favoriser la prise de parole. • Des pages Lecture offrant une sélection de textes

De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est

apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée