Jean Jaures Discours 7 Mars 1895

) B. Abolition de la monarchie : La condition extérieure est la guerre, en 1792 la France déclare la guerre, ( en 91 nouvelle constitution) Le 20 avril 1792 l’assemblée législative vote la guerre à l’unanimité moins 7 voies. Les troupes autrichiennes se rapprochent de la France «  la patrie en danger » le 11 juillet 1792, en faveur des adversaires. Bruns wick tente un ultimatum du 1 août «  ou bien le rétablissement du roi dans ses fonctions sinon ne répondons plus

Références bibliographiques : 1-Jean-Christophe MARCEL “Georges Gurvitch: les raisons d'un succès”. Un article publié dans la revue Cahiers internationaux de sociologie, vol. 110, janvier-juin 2001, pp. 97-119. Paris: Les Presses universitaires de France. : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ 2-Jacques Le Goff, Georges Gurvitch. Le pluralisme créateur, Michalon, coll. « Le bien commun », 2012, 125 p. 3-: Revues.org 4-Georges Gurvitch, « « Les cadres sociaux de la connaissance sociologique

du processus et des relations qu’entretient le présent avec les passés; la seconde consiste en la relation complexe que le présent établit à la fois en direction de l’amont et de l’aval, du passé et de l’avenir (Jean Chesneaux, 1996 – Reinhart Kosseleck, 1990). C’est ainsi que, pour Jean Chesneaux (1922-2007), la démocratie opère-t-elle dans l’entrecroisement du passé, du présent et du futur. L’histoire de Belgique a ses caractéristiques propres. Selon Fernand Vercauteren (1903-1979), professeur

DROIT : droit de propriété (Article 17) qui était seulement réservé au Clergé et à la Noblesse 4ème DROIT : la sûreté : garantie du corps humain, droit à un procès justes et condamnation de l'arbitraire dans l'arrestation et la condamnation (Articles 7-8-9) La DDHC va créer, théoriser les nouveaux principes fondateurs de ce nouveau régime; chaque régime politique quelqu'il soit doit avoir une légitimité de l'exercice du pouvoir, pour que le pouvoir soit exercer il faut qu'il soit légitime au sens

processus révolutionnaire dont la volonté affichée est d’instaurer la «  liberté du travail  » en faisant de ce dernier une marchandise obéissant à la loi de l’offre et de la demande . Décret d’Allarde des 2 et 17 mars 1791 réalise déjà largement cette volonté  : en supprimant les corporations, ces « communautés d’arts et métiers », il met bas un élément fondamental du système socio-économique de l’Ancien Régime qui réglementait l’organisation du travail dans les

d'organisation. Loi Waldeck-Rousseau en 1884 autorise les associations professionnelles mais en 1914 moins de 10% sont syndiqués (minorité combattive). 1887: 1ere Bourse du travail à Paris + dev des chambres syndicales professionnelles. Septembre 1895: Congrégation générale du travail (CGT) crée. La Fr reste peu syndiquée par rapport aux autres pays. Syndicats chrétins s'appuyant sur le Rerum Novarum de 1891 qui dénoncent les injustices sociales, le servage d'une minorité de « maîtres inhumains

de la famille impériale. La France perd une partie de son territoire et les ressources qui vont avec. Elle peut se consacrer à sa reconstruction économique pour payer ses indemnités et doit régler le problème des institutions. 4 Septembre 1870-1er Mars 1871 : 6 mois pour sortir du provisoire et faire la paix avec l’Allemagne. Gouvernement d’Union (à la fois républicains et monarchistes). Il ne peut pas se permettre de prendre question sur la question des institutions. Thiers s’engage à ne pas prendre

les hommes politiques qui les incarnent. Les grands leaders républicains, Gambetta et Clémenceau, disposent, à travers leurs journaux respectifs, d’une tribune électorale. L’Humanité, organe du mouvement socialiste français, est fondée en 1904 par Jean Jaurès7. L’Eglise catholique utilise également la presse comme instrument de propagation de la foi et de ses positions politiques, en fondant en 1883, le quotidien La Croix. La presse s’engage : l’exemple de l’affaire Dreyfus La presse écrite joue

| | | |Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi | |Courriel: jmt_sociologue@videotron

connaît les progrès les plus spectaculaires. Les missions religieuses, enfin, catholiques ou protestantes, animées par des sentiments humanitaires ou par l'esprit de croisade, ont largement participé à l'expansion de l'influence culturelle. Tous les discours des colonisateurs insistent sur la « supériorité » de la civilisation européenne, sur la nécessité d'apporter ses bienfaits aux peuples indigènes. Ce sentiment de supériorité justifie pour les Européens leur droit et leur devoir de soumettre des