Jean Joseph Palmier

développées, aux premiers siècles de notre ère, dans les lieux où des aménagements hydrauliques pouvaient procurer aux hommes l’eau nécessaire pour vivre et faire quelques irrigations. Autour des rares sources, se sont formées des oasis, avec leurs palmiers, accompagnés d’autres arbres fruitiers. Ce pays de transition produit à la fois des dattes et des olives(1). A la lisière même du Sahara, que la domination romaine a atteinte, il y a de belles oasis dans le Djerid, entre le chott el Djerid et le

confirmée, est celle que fit ce traître Flavien Josèphe, à Vespasien et Titus son fils, vainqueurs des Juifs. Il voyait Vespasien et Titus adorés des armées romaines dans l’Orient, et Néron détesté de tout l'empire. Il ose, pour gagner les bonnes grâces de Vespasien, lui prédire, au nom du dieu des Juifs *, que lui et son fils seront empereurs ; ils le furent en effet mais il est évident que Josèphe ne risquait rien. Si Vespasien * Josèphe, livre Ill, ch. XXVIII. (Note de Voltaire.) Voltaire

des renseignements sur leur état sanitaire » (l. 119-121), n’est pas sans faire penser à l’itinéraire de Camus lui-même. 5 La Peste  Arrêt sur lecture 1 © Éditions Belin/Éditions Gallimard. En quittant son cabinet, Rieux rencontre Jean Tarrou, « un homme encore jeune, à la silhouette lourde, au visage massif et creusé, barré d’épais sourcils » (p. 17). Celui-ci observe l’agonie d’un rat et déclare à propos de l’apparition des rongeurs : « je trouve cela intéressant, oui, positivement

United States and the Cuban Missile Crisis, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1999. 2 Graham Allison, Essence of Decision, Explaining the Cuban Missile Crisis, Boston, Little, Brown, 1971. 1  Introduction générale 13 pièges. Ainsi, Jean-Yves Haine 7 tire-t-il de cette « richesse » documentaire sur la crise, qu’il faut placer « le caractère et la personnalité du décideur au centre de l’analyse ». Même Graham Allison bat quelque peu en retraite par rapport à son ouvrage de 1971, en

oiseau de proie: son plaisir est de s'acharner aux réputations d'écrivains célèbres, surtout après leur mort. Comment ne traite-t-il pas ce pauvre Jean-Jacques! A-t-il besoin de quelque philosophe d'une grande autorité en morale? c'est Jean-Jacques qu'il loue. Ses lecteurs accoutumés à se repaître de sa malignité viennent-ils à s'ennuyer de ses éloges? c'est Jean-Jacques qu'il déchire; il le dénonce comme la source de toute corruption. Moi. - Il en agit donc avec lui comme les matelots portugais avec

la citoyenneté française - livret d’organisation 53 Texte de la loi Le contexte de l’accès à la nationalité Guide d’animation Outils d’aide à l’organisation 56 57 62 65 Cérémonies laïques, pourquoi faire ? Dans l’Encyclopaedia Universalis, Jean Cazeneuve indique que « pour les biologistes, la ritualisation est la formalisation d’un comportement à motivation émotionnelle ; ils la rattachent au processus de l’évolution et plus particulièrement à l’adaptation aux fonctions de communication.

Notes de cours pour l'apprentissage de la programmation avec Python Gérard Swinnen Animateur pédagogique Institut St Jean Berchmans - Ste Marie 59, rue des Wallons - B4000 Liège Allen B. Downey Wellesley college Wellesley, MA 02481 (USA) Jeffrey Elkner Yorktown High School Arlington, VA 22207 (USA) (C) Gérard Swinnen, Sept.2000 Les notes qui suivent sont distribuées suivant les termes de la Licence Publique Générale GNU (GNU General Public Licence, version 2) de la Free Software Foundation

48 Duchamp du signe de Marcel Duchamp © Editions Flammarion, 1994. p. 48 Petit Robert des noms propres 2010 p. 73 « Les professionnels du tourisme ont ressenti la crise », 27/07/2009, Delphine Nougairède, intervenants : M. Jean-Pierre Serra et M. Jean-Marc Coppola © Radio France p. 74 « Une virée dans l’espace » 10/12/2009, Ersin Leibovitch, intervenants : M. Jacques Monin, M. Richard Branson © Radio France p. 88 © Marianne 2 - Bernard Maris p. 88 © Marianne 2 - Isabelle

interculturalit´e . . . . . . . . Litt´erature et universalit´e . . . . . . . . . . Une science de la litt´erature . . . . . . . . . Lire pour le plaisir . . . . . . . . . . . . . . 1.2 Pour une didactique de la stylistique . . . . . . . . L’h´eritage de Jean Peytard . . . . . . . . . La stylistique au fondement de l’´etude de la Stylistique et FLE . . . . . . . . . . . . . . de langue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . langue

suiv., ainsi que le t. VII de Littérature française, par M. Milner et Cl. Pichois, Arthaud, 1985, p. 125 et suiv., et J.-L. Steinmetz, La France frénétique de 1830, Phébus, 1978. 18. Cf. Vivier, ouvr. cité, p. 197 à 199. Baudelaire semble évoquer "Joseph Delorme" dans un passage de la première étude sur Pierre Dupont, Pl. II, p. 27. Cf. N. H. Barlow, Sainte-Beuve to Baudelaire. A Poetic Legacy, Duke University Press, Durham, 1964. 19. Pl. II, p. 44. 20. Cl. Pichois et J. Ziegler, Baudelaire, ouvr