Jec Dees

une représentation de Shakti, la déesse-mère. Les dieux firent appel à elle car ils ne parvenaient pas à vaincre le démon Raktabija dont chaque goutte de sang qui tombait au sol donnait naissance à un clone du démon. Kali est la représentation la plus terrifiante du panthéon hindou. Elle a les yeux et la langue rouges et la peau noire. Au début du siècle, une secte sanguinaire, les Thugs, pratiquait encore des sacrifices humains pour ses dévotions à la déesse sanguinaire. Durga: Durga est une

christianisation de la Bretagne. Il n'y a que des variations plus ou moins bonnes autour d'un thème, lui-même peu stable. Globalement elle se rattache à deux groupes de mythes celui des villes englouties et celui des déesses du Nord particulièrement irlandaises et galloises, ancien culte de la Déesse-mère. Aujourd'hui, il existe une grande quantité de versions, plus ou moins éloignées du mythe. Selon Christian Guyonvarc'h (mythographe et linguiste, spécialiste de l'histoire celte) : " « Nous n'avons jamais

visage. En elle se conjuguent tous les contraires de la nature. Autrefois déesse céleste à la pureté lunaire, Kâli n'a pas vu venir la jalousie des dieux envieux, qui l'ont décapitée, avant de descendre aux Enfers, rongés de remords, chercher corps et tête qui y ont roulé. Une ressemblance malencontreuse leur fait joindre le chef sacré au corps d'une prostituée. Entraînée par la mémoire d'une chair débauchée, la déesse verse des larmes, tandis que la femme s'offre et jouit de la destruction sanguinaire

régime végétalien strict. 3ème MAXIME L’homme ne doit déranger sous aucun prétexte sa femme. Si la femme venait à être disponible, l’homme devra lever le doigt et attendre que sa déesse lui accorde le droit de parler. 4ème MAXIME L’homme se doit d’avoir une corpulence adaptée à sa fonction. S’il venait à prendre du poids, il serait alors torturé et verrait sa corvée

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dessin l’explique, il s’agissait de la chasse et rien d’autre. •Ensuite vers -6000 avant J-C : L’homme se sédentarisa grâce aux femmes qui se mirent à cultiver la Terre. L’homme érigea un culte à la déesse terre/mère. Ils se mirent également à fêter l’agriculture. (Apparition de la déesse fille de la terre/mère. D’où de gigantesques fêtes du printemps où les inférieurs commandaient aux supérieurs. Ceux-ci par peur de représailles se maquillaient et se barbouillaient. Il s’agit du jeu du

Aphrodite pudique Cette image de la déesse Aphrodite, surprise dans ses ablutions par un regard importun, mêle avec bonheur sensualité et pudeur. Le sujet, qui se prête à une observation sensible du corps féminin, n'est pas étranger aux bronziers de la période hellénistique qui s'inspirent largement de la tradition classique. La déesse était parée de bijoux en or à la manière de certaines statuettes d'époque romaine. Découverte en Syrie, elle témoigne de l'importance du culte d'Aphrodite dans

où la matière donne vie à la volonté de l'esprit. La vraie nature de cette unification se fait dans cet amour universel, qui a la faculté de pouvoir tout unir dans l'univers. Que ceux qui ont des oreilles affinées et un cœur éclairé par la grande Déesse me comprenne... Paix et Amour Mandala Chakras 

prosopopée (consiste à mettre en scène un mort, un être absent ou inanimé (ex: s'adresser à lui) amour de Soledad pour sa mère → frustration lésée en amour maternel (l59) métaphore + "enfin" attente b) figure maternelle assimilée à une déesse image de la déesse: Gaïa (dimension mythologique assimilée à des éléments: arbre, désert • image de la lignée (l44-45) métaphore filée mise en relief de la figure maternelle ≠ image du père: semence image composite = éléments diverses (l17 à 25) (l38

elle quitte son foyer déplore A. Jelinek dans sa pièce intitulée, Ce qui arriva quand Nora quitta son mari ; hommes et femmes ne viennent pas des mêmes planètes : la femmes viendrait de Vénus et s’identifierait à l’amour auquel est assimilée la déesse romaine alors que l’homme s’identifierait à un symbole guerrier, le Dieu Mars pour les Romains, ironise la journaliste C. David pour Le Nouvel Observateur. Il en est de même pour le symbolisme des couleurs « rose » pour la fille, « bleu » pour le