Jeremy Bentham

sociologie, histoire. L‘objet de la discipline des relations internationales : Relations : ensemble des rapports internationaux de toute nature, les flux, les échanges. Internationales : provient de l’ouvrage international Law de Jérémy Bentham en 1789. Les relations internationales recouvrent deux types de relations : Acteurs non étatiques : Organisations non gouvernementales (ONG) Lobbies Sociétés multinationales Individus Les relations internationales

l’altérité et des différences, du pluralisme, du respect des droits des minorités et de la diversité des traditions, des cultures et des environnements naturels. Éthique animale De nombreux mouvements contemporains revendiquent, à la suite de Jeremy Bentham et d'Arthur Schopenhauer, une éthique à l'égard des animaux. Les deux principales approches sont l'approche déontologique10, qui revendique la légitimité de droits des animaux, et l'approche conséquentialiste, à laquelle se rattache le mouvement

étendre son champ d’application aux organisations internationales, aux sociétés transnationales et parfois aux individus. L’expression droit international ou international law a été utilisé pour la première fois en 1870 par le philosophe anglais Jeremy BENTHAM. Avant la parution de son ouvrage, ce droit était qualifié de droit des gens, reprenant ainsi l’expression romaine jus gentium qui signifiait droit des peuples ou des Etats. Ces deux termes sont aujourd’hui utilisés dans le même sens. La notion

député, Ricardo défend le libre-échange et l'abrogation des Corn Laws votés en 1815. ------------------------------------------------- L'Économiste[modifier] Ricardo est un autodidacte de la pensée économique. Il correspond en abondance avec Jeremy Bentham, Thomas Malthus et Jean-Baptiste Say, sur des sujets tels que le rôle des propriétaires terriens dans la société. Il fréquente aussi les milieux intellectuels londoniens, et devient membre du Club d'économie politique de Malthus (Malthus' Political

s'écartant de la rigueur de son abstraction, notamment sous la plume de MILL(JS). I.5.3.) L'impôt chez J. S. Mill : Dernier grand économiste classique anglais (1806-1873), formé aux sciences sociales par son père, disciple de D. Ricardo et de J. Bentham, Ces principales idées en matière financière et fiscale sont focalisées autour de quatre points : premièrement, il considère que le libéralisme doit être aménagé au moyen de l'instrument fiscal. Deuxièmes, l'impôt sur la consommation présente deux

ses prisons (Tocqueville ) 2 écoles s'opposent : - le système auburnien ( de la prison d'Auburn aux États-Unis): collective le jour , cellule individuelle la nuit . - le système pennsylvanien ou philadelphien :isolement jour et nuit . Jeremy Bentham en 1791 forme le panoptique .Il sera repris par Michel Foucault . C'est un type d'architecture carcérale . Son objectif est de permettre à un individu d'observer tous les prisonniers sans que ceux-ci ne puissent savoir s'ils sont observés .

contrat traduit l’émergence de la capacité à créer un droit propre et innovateur, seul en mesure de garder au contact l’un de l’autre la société et son droit. Cette insistance sur le contrat oppose radicalement Maine et les positivistes, comme Bentham et Austin, qui sont à l’origine de la théorie impérative du droit en vertu de laquelle la caractéristique première de la règle de droit est d’émaner d’une autorité souveraine (Hunt, 2002 : 19). Un des apports de Maine tient à ce qu’il tente de

le déroulement de la science économique ne sera plus linéaire. Constitue le tronc commun. Ce classicisme en économie provient d’une philosophie morale appelée utilitarisme, les représentants de cette philosophie morale sont également anglais (Jérémy Bentham propose une théorie des bases de la société, mécanique psychologique : l’homme était le lieu d’affrontement de forces multiples instincts, passions, etc.). Les classiques se sont appuyés sur cette philosophie en montrant que les initiatives individuelles

figé une fois pour toute, il évolue, il peut changer. Autrui apparaît donc souvent comme une limite à ma liberté. Je ne peux pas faire ce que je veux car je suis en permanence sous le regard des autres, tels les prisonniers des prisons que Jeremy Bentham a créé (panoptique). C’est aussi le sens de la célèbre phrase de Sartre : « l’enfer c’est les autres ». Huis-Clos où les trois personnages vivent en enfer après leur mort : un hôtel où l’on vit en permanence sous le regard des autres. L’existence

qui s'intéressent moins au déviant qu'à des actes déviants spécifiques comme le suicide, la consommation de drogue, le vandalisme et le cambriolage. Les sociologues qui œuvrent dans cette voie renouent avec des classiques comme Beccaria (1764), Bentham (1789) ou même Tarde (1886). Ils partent de l'idée que l'acte déviant est le fruit d'une décision au cours de laquelle son auteur a pesé plus ou moins sommairement les avantages et les inconvénients des options qui se présentaient à lui. Ensuite