Jeremy Bentham

de l’Antiquité. Mais c’est à ce moment-là que l’idée est systématisée, théorisée. La peine trouve certes sa justification dans l’utilité sociale mais elle trouve aussi sa mesure dans cette idée d’utilité. 2 grands noms se dégagent : Beccaria et Bentham en raison de l’influence de ses idées sur les rédacteurs du CP de 1810 Beccaria (1738 – 1794). Marquis italien. En 1764 Césarée Beccaria publie un ouvrage fondamental de droit pénal appelé « traité des délits et des peines » = petit pamphlet incisif

premier : La codification napoléonnienne, la nécéssaire uniformisation des lois En 1789, il y a eu une révolution française. C'est à partir de cette période que l'on va traiter ce thème. Le mot codification n'apparait qu'en 1815 sous la plume de Jérémy Bentham sous son sens, l'acceptation la plus générale, la codification évoque le rassemblement des textes juridiques ordonnant les règles relatives à une matière déterminée eu sein d'un seul ouvrage. Le tout premier que l'on connait, c'est le Code d'Hammourabi

conduites humaines ne sont plus facultatives mais dans un certain sens, obligatoires. Dès lors en quoi le droit et l’obligation juridique diffèrent-ils d’ordres appuyés par des menaces ? (La théorie impérativiste du droit : théorie d’Austin et de Bentham) Cela a constitué de tout temps un problème sous-jacent à la question de qu’est-ce que le droit. - Certains faits suggèrent que la meilleure façon de comprendre le Droit est de la considérer comme une branche du droit moral ou de la justice et que

nombre de cas dans lesquels la responsabilité personnelle peut être invoquée plutôt que la responsabilité morale de l’organisation. 25 du grec deon, -ontos, ce qu’il faut faire et –logia, théorie. Ce terme est utilisé pour la première fois par Jeremy BENTHAM, juriste et moraliste anglais (1748-1832), dans une œuvre posthume "Déontologie ou science de la morale" publiée à Londres en 1834. 26 Christian VIGOUROUX, "Déontologie des fonctions publiques", Connaissance du droit – Droit public, Dalloz, Paris

réalise la synthèse de la pensé classique anglaise. « principe d’économie politique » Les classiques vont influencer la pensée économique. C’est le seul tronc commun. Le classicisme anglais est partie d’une philosophie = l’utilitarisme avec Jeremy BENTHAM. Théorie qui remplace la morale religieuse par des principes psychologique. Les utilitarismes dans le bonheur du plus grand nombre n’estiment que tout individu est le lieu d’affrontement entre des forces égoïstes. il y a deux tendances : écossaise

faire. Elle a une valeur sociale normative, voire coercitive. Enfin, nous pouvons parler de déontologie comme de l’ensemble des règles formelles et morales propres à un domaine et dont la transgression est sanctionnée. Née de la plume de Jeremy Bentham, elle formalise des règles professionnelles émanant d’une réflexion éthique et donc contextuelle. Relevant d’un souci éthique et d’une volonté de reconnaissance, elle réunit les valeurs qui sont les conditions de la possibilité d’une profession

consisterait à connaitre et à appliquer les textes de lois. Platon dit : « le juriste est à la recherche de la solution la meilleure ». Cela ne signifie pas que Platon prône l'utilitarisme. L’utilitarisme a été définit par un penseur anglais, Jeremy Bentham. Il est le père de l'utilitarisme moderne. Au 18e siècle, le juriste a pour mission de rechercher les lois les plus convenables aux désirs de clientèle et de maximiser les plaisir des individus. La pensée de Platon ne correspond pas à cela.

sociales etc..) Ce sont des échanges de marchandises, personnes, circulations d’informations, d’idées, capitaux, etc... Internationales : Origine -> adjectif que l’on trouve pour la première fois dans les écrits d’un philosophe britannique : BENTHAM Jérémy ( philosophe utilitariste qui emploi le terme international a la fin du 18ème siècle) en 1789 , il écrit un ouvrage dans lequel on trouve le terme INTERNATIONAL LAW, il distingue le droit international et les droits à l’international. Au paravant

tard. Anecdote relevée par Lord Denning, « What next in the law ? », Butterworths, 1982, pp. 28-29. 25 F.W. Maitland, « The Forms of Action at Common Law », 1909, 2° Edition, 1962, p.2. 19 D’autre part, les idées libérales (à la suite de Jeremy Bentham) triomphent dans toute la Common Law. L’importance des relations commerciales avec les Etats-Unis ouvre aussi les yeux des juristes anglais. Le système de Common Law américain est simple, nouveau et ne connaît pas la lourde hérédité de la Common

doivent de comprendre qui est l’internaute d’aujourd’hui au sein des communautés pour bien communiquer avec lui. “It is vain to talk of the interest of the community, without understanding what is the interest of the individual” expliquait déjà Jeremy Bentham en1781. 57 2. Panorama de la présence des internautes et des entreprises sur les médias sociaux 2.1. La présence des internautes sur les médias sociaux 54 Anderson P. H. (2005). “Relationship marketing and brand involvement of professionals