Jeu à boire

L'écume des jours L’Écume des jours est un roman de Boris Vian publié en 1947. Résumé : Le lecteur ouvrant ce roman est directement confronté au jeu des inversions qui sous-tend la démarche globale : dans un univers absurde, qui imite l'univers du rêve et des plus étranges, le narrateur présente un personnage particulièrement banal et indéfini. Le roman est centré sur le personnage de Colin, qui « possède une fortune suffisante pour vivre convenablement sans travailler pour les autres » ; un ami

STAGIAIRE. 21 3.1. Le projet que j’avais en commençant mon stage a-t-il été réalisé entièrement, partiellement, pourquoi ? 21 3.2. Quel travail, quelles tâches ai-je réalisés ? 21 3.3. Compétences misses en œuvre, documents traités, matériel utilisé. Y’a-t-il une évolution ? Comment s’est-elle faite ? 21 3.4. Comment ai-je effectué ce travail ? 22 3.5. Qu’est ce qui m’est apparu facile, difficile ? 22 3.6. Mes réactions face à ces difficultés ? Les ai-je surmontées ? Certaines sont restées

EXRPLICATION  :  Gargantua , chap. XXI, d' "Il employait donc son temps... " à "... son âme Ra Chapitre XXI Rabelais, Gargantua (1534) L’Humanisme se développe durant la Renaissance et place l’Homme au centre de ses intérêts. Rabelais en incarne les débuts, ce moine devenu médecin arrive à la littérature en 1532 avec Pantagruel qu’il fait suivre de 4 tomes dont Gargantua paru en 1534. L’auteur emprunte

droit d'autrui ou à la sécurité publique. Il est important de préciser que la vérité ce distingue de la réalité, la vérité est soumise à un jugement personnel que l’on attribue à quelque chose, c'est-à-dire que quelque chose peut être vrais ou fausse selon la représentation ou le jugement qu’on lui donne alors que la réalité c'est un caractère de ce qui a une éxistence réel, de ce qui existe comme chose, la réalité du monde physique est un exemple de la réalité. Pour accéder à la vérité, nous devons

Répétition de structure2. Gonflement de structureRappel Quand l’auteur d’un texte, parlé ou écrit, veut attirer l’attention du destinataire pour le convaincre, le séduire, l’impressionner, lui transmettre une vision du monde, il cherche à être expressif. L’expressivité est exprimée par un détour, une accumulation, un choc, une accélération ou une rupture dans le message : ce sont les figures de style/de rhétorique. Ainsi un classement courant les subdivise en 6 catégories

doctrine épicurienne en effet, si tous les plaisirs se valent et sont insusceptibles de quantité (il n'y a pas de plaisir plus plaisant qu'un autre) ; les désirs en revanche sont qualitativement différenciés, en sorte que le sage est celui qui opère un tri parmi ses appétits. Il faut en effet, nous dit Épicure, distinguer les désirs naturels et nécessaires (boire lorsque l'on a soif, manger lorsque l'on a faim) des désirs naturels mais non nécessaires (manger des mets savoureux, profiter d'un lit confortable)

roman, possède une certaine personnalité, qu’elle n’a pas pu construire toute seule, mais à l’aide d’une autre personne. C’est en se rendant dans un café et en parlant avec un dénommé Chauvin qu’elle va se construire. Au long de cette histoire elle recherche qui elle est est vraiment. Un critique nous le fait bien comprendre par sa phrase : « Soi et l’autre, Anne en quête d’une identité ». On peut remarqué un jeu de mot dans la première partie de cette citation, car dans le langage parlé, nous pourrions

BENCHMARK I - Ce qui se fait comme salons de l'heroic fantasy 1. Trolls et Légendes La 4ème édition du festival Trolls et Légendes a eu lieu du 22 au 24 avril 2011 à Mons, en Belgique. Ce festival a lieu tous les deux ans, et bien qu'il ne soit pas français, il s'agit de ce qui se rapproche le plus de notre salon. Rassemblant des fans d'heroic fantasy autours d'auteurs de romans et de BD, de groupes de musiques (concerts le soir), de projections de films et de tables de jeux de rôles, il envisage

Le Portrait de Gargantua Gargantua est né de l'imagination de François Rabelais en 1534. Nous sommes alors dans l'Humanisme, un mouvement qui se développe à partir du XVIème siècle dans toute l'Europe, redécouvrant les grands textes de l'Antiquité. Il met l’Homme et les valeurs humaines au cœur de ses questionnements. Rabelais est un grand auteur de ce mouvement: nous retrouverons de nombreux thèmes humanistes dans Gargantua telle qu’une réflexion politique et religieuse, mais aussi le recentrement

Gargantua) donnent à la sexualité dans le texte. Comment se construit progressivement la vision sexuée du héros ? Comment fait-il la relation entre sexe et monde ? Extrait du document: La découverte du monde sexuée est presque directement accessible à la simple lecture du chapitre. Le héros est en effet désespérément explicite et littéral dans un domaine qui appelle d'ordinaire la périphrase. Il vit donc littéralement son appropriation du monde sexué, qui devient un objet accessible à la libido, sans