Jocaste Caractère Oedipe Roi Sophocle

Fiche de révision oral blanc de français Texte nº1 – Les Deux Amis de la FONTAINE Caractéristique et enjeux de la Fable (éloge d’un trait de caractère moral universel = amitié) I- ENJEU DIVERTISSANT a- cadre spatio-temporel fictif et imprécis . Lieu : "Monomotapa" (v.1), "ce pays-là" (v.3), "ce palais" (v.9), "une nuit" (v.5) . Autre indication par l’intermédiaire plutôt des pers. secondaires : Historiques antiquité "esclave" (v.17), Moyen Age "valets" (v.8) "épée" (v.16)

boulevard jusque dans ses pièces « bourgeoises » comme le Bal des voleurs (1938). Sous l’Occupation, il donne deux adaptations modernes de tragédies grecques qui obtiennent un succès retentissant : Eurydice (1942) et Antigone (1944). L’Antigone de Sophocle devient une adolescente obstinée dont l’innocence provoque la catastrophe finale. Émaillant les dialogues de familiarités et d’anachronismes, Anouilh fait basculer sa tragédie dans un univers de violence absurde qui évoque le chaos dans lequel l’Europe

Dans son œuvre, Camus relève le parallèle entre ce mythe et la représentation de la vie comme un cycle, du temps comme un éternel recommencement. Camus reprend donc, dans son œuvre, l’image du supplice de Sisyphe : à savoir vivre une situation à caractère absurde et qui se produit de façon répétitive et de manière infinie. Camus cherche à extrapoler sur cette situation, la généralisant à l'Homme qui vit le cycle absurde de la vie, le poussant parfois au suicide, thème traité dans cet essai Pourquoi

comme Thespis, Pratinas et Phrynichos[2]. Représentation théâtrale aux origines religieuses indéniables, la tragédie grecque nous est principalement connue à travers trois grands auteurs aux vies successives et rapprochées : Eschyle (né en 525), Sophocle (né en 495) et Euripide (né vers 485-480) et grâce aux trente-deux tragédies de ces auteurs qui nous sont parvenues[3]. L'âge d'or de la tragédie grecque s'achève dès la fin du Ve siècle av. J.-C. : aucune pièce complète n'a été conservée après 404[4]

société et dont généralement les aventures se terminent de manière heureuse. Selon Molière, « le comique corrige les vices des hommes en les divertissant ». En effet, le dramaturge se moque de ces défauts par des comiques de situations, de geste, de caractère. La scène 5 de l’acte II de L’école des femmes où Arnolphe, obsédé par la crainte d’être trompé, interroge Agnès qui vient de s’ouvrir à l’amour, est animée d’un quiproquo où l’équivoque entre l’amour et le ruban ne peut qu’amuser le public.

farcesques : la scène des coups de bâton de Scapin, la plainte publique du cocu.Une deuxième thèse traiterait de la fonction critique du comique.Un argument peut expliquer qu'on se divertit aux dépends de certains personnages, représentant des types de caractère, tel l'Avare ou le naïf bourgeois gentilhomme. Ces deux exemples sont à étayer par les scènes célèbres du monologue d'Harpagon,quand on lui vole sa cassette, ou ce bon Jourdain qui découvre émerveillé qu'il fait de la prose. Chez Molière le comique

rationnelles qui s’opposent à l’hypothèse d’une inexorable fatalité, l’effet saisissant d’Œdipe roi. » Mais de quoi s’agit ce complexe? Comment se développe-t-il ? Quelles différences se manifestent dans L’Œdipe du garçon et l’Œdipe de la fille ? Comment parvient-on à le dépasser? 1. Approche mythologique et littéraire 1.1. Œdipe Roi La nomenclature du complexe dérive du drame de Sophocle Œdipe Roi. Freud avait premièrement nommé ce complexe, « complexe maternel, ou, complexe nucléaire

bonheur, l’enfance et le devoir ------------------------------------------------- Histoire de la pièce : Suite du mythe d’OEdipe : Antigone décide d’enterrer son frère et ------------------------------------------------- se dresser contre Créon, le roi, qui a interdit de donner les ------------------------------------------------- devoirs funèbres à Polynice. Noms des exposants : Mamadou Sène Bamba Baldé Adiouma Sarr Aminata Hane

L’exemple d’Antigone, de Sophocle. C’est une tragédie qui est la mise scène d’un mythe, mythe qui préexiste à la pièce mais c’est la pièce qui nous donne accès à ce mythe. Tout remonte au dénommé Laïos qui est l’arrière grand père d’Antigone qui était marié a Jocaste il subit la malédiction divine sur lais suite à sa passion homosexuelle, il ferra un fils avec Jocaste qui le tuera. Leur fils Œdipe est abandonné mais il a réussit a échapper à l’abandon de se parents. Ensuite Oedipe tue Laïos suite a

se traduit par l’impossibilité à trouver des solutions ou à communiquer. On peut comparer cet échec à « œdipe », une tragédie athénienne de Sophocle. Laïos et Jocaste, parents d’œdipe, découvrent grâce à l’oracle de Delphes que leur fils a pour destinée de tuer son père et d'épouser sa mère. Terrifié, Laïos abandonne son fils qui par la suite est découvert par des bergers. Ultérieurement, Œdipe grandit, et, en quête de connaître son passé, il apprend sa destinée, il essaye tant bien que mal de l’éviter