John Cage Hasard

institutionnelle pour le tenter. C’est ainsi que l’anthropologie historique mise en œuvre par John Keegan en 976 dans the Face of Battle reste, aujourd’hui encore, assez loin des préoccupations historiographiques françaises, à quelques notables exceptions près78. Plus de trente 76. P. Fussell, À la guerre. psychologie et comportements pendant la Seconde Guerre mondiale, op. cit., p. 378. 77. Ibid., p. 376. 78. John Keegan, anatomie de la bataille. azincourt 1415. Waterloo 1815. la Somme 1916, Paris, Laffont

épreuves de vérité de Mohammed VI. Toute nouvelle « alliance entre le Roi et le Peuple », tout nouveau pacte monarchique et, à plus forte raison, tout nouveau pacte social passe par la fin du makhzen, qui n’est pas par hasard à l’origine du « magasin » français. Or, en guise de réponse, j’ai été banni du Palais, le siège du pouvoir. J’ai été effacé de la photo officielle. Au lieu de permettre un débat de fond, mieux valait-il faire accroire

à un demi-mille au plus que devait être situé ce point. Il était près de six heures alors. La brume venait de se lever et rendait la nuit très obscure. Les naufragés marchaient en suivant vers le nord la côte est de cette terre sur laquelle le hasard les avait jetés, – terre inconnue, dont ils ne pouvaient même soupçonner la situation géographique. Ils foulaient du pied un sol sablonneux, mêlé de pierres, qui paraissait dépourvu de toute espèce de végétation. Ce sol, fort inégal, très raboteux

★ Minuit. Cet été-là... 23 Guillaume Musso Que serais je sans toi ? Martin quitte la petite chambre qu'il occupe dans l'appartement HLM de ses grands-parents. Ascenseur en panne. Neuf étages à pied. Boîtes aux lettres arrachées, disputes dans la cage d'escalier. Ici, rien n'a changé. Il cherche pendant une demi-heure une cabine téléphonique qui ne soit pas saccagée, glisse dans la fente sa carte de cinquante unités et compose un numéro transatlantique. ★ À 12 000 kilomètres de là, il est midi et

grimace. Manifestement, l’idée qu’Hazel parte avec Léo ne lui plaisait pas. Allez savoir pourquoi, cela donna à Léo envie d’y aller. Il fallait qu’il prouve qu’il était digne de confiance. Il n’allait pas se remettre à envoyer des tirs de baliste au hasard. – Léo, reprit Annabeth. Une fois qu’on aura les fournitures, il faudra combien de temps pour réparer le navire ? – Avec un peu de chance, quelques heures seulement. – Bien, trancha-t-elle. Nous nous retrouverons tous ici dès que possible, mais soyez

une prison ? Gilles Deleuze Jeremy Bentham Michel Foucault Un éducateur pédophile choisit-il sa sexualité ? D'Holbach Baruch Spinoza Sade Max Horkheimer etTheodorW.Adorno Laisserez-vous les sites pornographiques d'Internet accessibles à vos enfants ? John Stuart Mill Karl Popper D'autres textes sur la Liberté Jean Grenier Pierre Joseph Proudhon Michel Bakounine Max Stirner 151 144 133 6. L'Histoire La violence, le nazi et le nihiliste Peut-on recourir à la violence ? René Girard Georges Sorel Croyez-vous

pacifiste. C’est sa haine de la culture bourgeoise qui le poussera vers le mouvement Dada dont il est un des principaux représentants en temps que musicien. Retenons de lui la troisième de ses cinq pittoresques pour piano. Dans celle-ci, il préfigure John Cage en réalisant une pièce faite uniquement de silence. Sur la partition, soupirs et demi soupirs forment des phrases musicales, Schulhoff rajoute des liaisons, des triolets et quintolets de demi-soupir, des points d’orgue. Il précise même un mode d’interprétation

curiosité. Stendhal, raconte Romain Colomb, le trouva subitement et comme sous le 10 coup de l’inspiration. Ce n’était peut-être qu’une concession à la mode du temps qui était aux noms de couleurs ; mais on a voulu y voir aussi une allusion aux hasards de la destinée analogues à ceux du jeu et le très érudit stendhalien Pierre Martino a retrouvé deux ouvrages anglais antérieurs à celui de Beyle et qui portent ce même titre pris dans cette acception très nette. D’autres ont émis l’hypothèse que ces

lois générales qui régissent le comportement animal et humain. Dès lors on ne s’intéresse donc pas aux comparaisons interspécifiques. La psychologie animale du courant béhavioriste voit ses principes fondamentaux naître en 1913 avec les travaux de John Watson (1878-1958), en réaction contre l’approche mentaliste de Darwin et Romanes. Le béhavioriste refuse ainsi de s’intéresser à la « globalité de la vie psychique de l’animal » qui, à l’extrême, conduit à la notion de conscience chez l’animal,

curiosité. Stendhal, raconte Romain Colomb, le trouva subitement et comme sous le 10 coup de l’inspiration. Ce n’était peut-être qu’une concession à la mode du temps qui était aux noms de couleurs ; mais on a voulu y voir aussi une allusion aux hasards de la destinée analogues à ceux du jeu et le très érudit stendhalien Pierre Martino a retrouvé deux ouvrages anglais antérieurs à celui de Beyle et qui portent ce même titre pris dans cette acception très nette. D’autres ont émis l’hypothèse que ces