John Locke Démocratie

INTRODUCTION : Autrui c’est l’autre. C’est donc celui qui est différent de moi. Mais inversement autrui n’est pas différent de moi à la manière de la table, du banc ou de l’arbre : je ne confonds pas autrui avec la table, la chaise ou le jardin qui nous fait face. D’autre part, autrui est dans le monde ; il appartient au monde mais il n’y est pas comme une quelconque chose du monde. Entre autrui et moi il y a une ressemblance extérieure évidente qui me conduit à conclure qu’autrui est

était distribuée à différents individus, organes, la puissance d'État serait mieux répartie, freinée, on éviterait alors l’autocratie. On veillera en conséquence  que les trois grandes fonctions étatiques distinguées par Montesquieu (et avant lui par Locke notamment) ne soient jamais confiées à un même titulaire. Nous porterons donc notre attention, dans un premier temps, sur les dangers de l’abus de pouvoir, puis, dans un second temps, sur le principe et les modalités de la séparation des pouvoirs.

règne de la raison, de la lumière naturelle qui accumule| | |des connaissances. | |Contexte historique |La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le| | |seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt | |

L´humanisme est le mouvement intellectuel qui á permis la transition du Moyen Age á la Renaissance, grâce a différentes doctrines comme : l´étude des textes et de la civilisation antiques, le culte de l´Homme, l´éloge de la connaissance et des voyages, la curiosité linguistique et la question religieuse. Les écrits humanistes recouvrent globalement trois thèmes principaux tels que le désir de gloire, l´idée de nature et l´amour. C´est dans les années 1830-1840 que le terme ¨humanisme¨

raison et la science. Ils critiquent l’absolutisme et l’Eglise Catholique qui s’appuient, selon eux sur l’ignorance et ne respectent pas les droits de l’homme. Ces philosophes admirent le modèle anglais et des penseur anglais comme John Locke (1632-1704). Pour Locke , il est important de comprendre que la connaissance vient de la réflexion. Il défend les libertés et l’idée qu’aucun gouvernement ne peut exister sans avoir passé un contrat avec le peuple. b) Leurs idées Les philosophes pensent

John Locke IDENTITÉ ET DIFFÉRENCE Essai sur l’entendement humain, Livre II, Chapitre xxvii [Trad. Étienne Balibar, revue par G. Brykman, Seuil, 1998] § 1. En quoi consiste l’identité. Une autre occasion pour l’esprit de faire des comparaisons lui est offerte par l’être même des choses, lorsque, considérant qu’une chose existe à un certain moment et à une certaine place, nous la comparons avec elle-même existant à un autre moment, et formons de là les idées de l’identique et du différent

région du cerveau, également liées du point de vue développemental (théorie phrénologique) 1.2. L’empirisme anglo-saxon : - Son développement est marqué en Angleterre : Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), David Hume (1771-1776), Etienne de Condillac (1711-1780), James Mill (1773-1836) et John Stuart Mill (1806-1873) - Selon eux, l’esprit est une table rase sur laquelle viennent s’inscrire les sensations. - La théorie associationiste explique comment les sens donnent naissance aux idées

peuvent être conçus pour fonctionner de manière isolée. Cette notion de séparation des pouvoirs est apparue au XVIIIe siècle comme un principe fondamental dans la recherche de la construction de l'Etat bien que plus antérieur, car Aristote et John Locke y faisaient déjà référence. Cette idée sera par la suite reprise par de grands intellectuels tels que Montesquieu, Charles-Louis baron de Secondat. Nous pouvons supposer que la séparation américaine des pouvoirs dans la constitution des Etats-Unis

l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement « principe de séparation des pouvoirs ». Montesquieu, avec entre autres John Locke, est l'un des penseurs de l'organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes et politiquement libérales s'appuient. La théorie classique de la séparation des pouvoirs a été initiée par Locke dans son Traité du Gouvernement Civil où il explique sa théorie de la séparation des pouvoirs en 1690. Sa théorie a été reprise et approfondie

Le but de la vie, n'a d'autre valeur que celle que tu lui accorde! la vie ne sert à rien! elle n'a aucune utilité! Alors, si tu as l'impression d'être engagée dans une expérience sans but, tu as raison! c'est le plus grand cadeau que Dieu nous ait fait! tu vois, si Dieu avait donné un but à la vie, celle-ci n'aurait pas eu d'autre choix que d'obéir et la vie de chacun aurait du avoir le même but! alors Dieu, dans sa sagesse infinie, n'a conféré aucun but à la vie... pour que chacun de nous lui donne