John Locke Explication De Texte La Propriété

perspective substantialiste : la substance signifie ce qui existe en soi de manière permanente par rapport à ce qui change et ce qui est créé. Dans cette perspective, le pouvoir serait donc une chose que l’on pourrait détenir. On va faire du pouvoir un propriété individuelle, car le pouvoir va être rattaché de manière spécifique à certains individus. L’analyse bloque puisque l’on arrive pas à comprendre pourquoi et comment on détient le pouvoir. Finalement, on ne va pas retenir cette définition du pouvoir

les buts qui motivent les États ? Les théories réalistes récentes semblent répondre par l’affirmative, tout en divergeant entre elles sur le contenu. Kenneth Waltz avance que les États sont par nature défensifs, et qu’ils cherchent donc à équilibrer. John Mearsheimer estime au contraire qu’ils sont offensifs, et donc s’étendent. Les réalistes classiques, comme à leur habitude, laissent une plus grande place au sens commun, débouchant ainsi sur une certaine variété des buts politiques. Hans Morgenthau

du langage et de la question des apprentissages pour les deux derniers. Ponctuellement par ailleurs, il pourra être fait appel à d’autres perspectives qui permettront d’éclairer tel ou tel secteur du développement considéré (ex. la perspective de John Bowlby sur l’attachement entre l’enfant et ses partenaires). Compte-tenu du temps imparti à cet enseignement, toutes les acquisitions et tous les aspects du développement de 0 à 12 ans n’ont bien évidemment pas pu être abordés dans leur intégralité

relative aux instruments de gestion permet de préciser le sens de l’adjectif qualificatif « managérial » dans l’expression « innovation managériale ». Gilbert (1998, p.2324) désigne par « instrument » « tout moyen, conceptuel ou matériel, doté de propriétés structurantes, par lequel un gestionnaire, poursuivant certains buts organisationnels, dans un contexte donné, met en œuvre une technique de gestion ». Dans cette conception, l’instrument est un moyen (il n’a pas de fin en lui-même) qui agit sur

travail ‡ un autre fichier modifiÈ ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf., .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriÈtÈ des Classiques des sciences sociales, un organisme ‡ but non lucratif composÈ exclusivement de bÈnÈvoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et personnelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation ‡ des fins commerciales

la firme n’a pas constaté l’opportunisme des dirigeants des entreprises et n’a pas avancé que ces derniers risquent de privilégier leurs propres intérêts au détriment des intérêts d’autres « stakeholders ». Relevant la séparation entre pouvoir et propriété au sein des grandes entreprises, Berle et Means (1932) remettent en cause l’hypothèse établie d’un dirigeant agissant dans le sens de la maximisation de la valeur de la firme pour faire émerger la thèse du contrôle managérial. Telle thèse est argumentée

droit international et du droit européen 75 Chapitre 4 :  La séparation des pouvoirs, les formes de régimes, les formes d’Etats. 78 Section 1 - La théorie, son mythe, et sa réalité 78 §I. La leçon de Montesquieu 78 §II. Le contenu réel du texte 79 §III. Raisons de l’interprétation 81 A. Les causes d’ordre historique 81 B. Les causes d’ordre social 82 Section 2 - Les constructions fondées sur la séparation 83 §I. Les constructions conscientes 83 A. Le régime présidentiel 83 B

gouvernants sur la place des femmes dans la gestion des affaires de l’Etat, la participation politique de celles-ci reste très limitée. Le constat est valable aussi bien au Bénin, au Burkina Faso, au Togo que dans les autres pays du continent (1) ; les explications sont aussi les mêmes (2). Mais les femmes représentant plus de la moitié de l’électorat, il y a lieu d’adopter les législations hardies dans chaque pays notamment par l’introduction du système des quotas, pour améliorer leur participation au sein

vertu par le jeu entre les citoyens => homme animal politique, besoin des autres, du langage pour accéder à sa propre vérité. En même temps, Aristote ne perd pas de vue que la cité est en crise. Il aura été le 1er à tenter d’en produire une explication générale, qui ne s’attache pas qu’aux petites circonstances locales, et qui essayent de détacher les facteurs généraux, qui permettent d’expliquer pourquoi le modèle civique est en crise à Athènes et ailleurs dans les colonies. Cela va faire

vocabulaire politique. Cette notion forte, par sa dimension transculturelle et parce qu'elle touche au fondement même de la vie des êtres humains en société, a donné matière à de très nombreux écrits et réflexions; il n'en demeure pas moins qu'aucun texte adopté au niveau mondial par des responsables politiques n'était venu jusqu'alors en cerner les contours ou en préciser la portée. Sans doute la notion était-elle gelée en quelque sorte par l'opposition entre démocratie tout court, ou «formelle», et