John Stuart Mill

des aliments fournis par les citoyens pour les redistribuer gratuitement à ceux qui n'ont pas les moyens de se nourrir. Si chacun faisait une petite action du même genre, tout le monde serait heureux car chacun penserai à l'autre à sa manière. John Stuart Mill définit le bonheur comme vivre selon la « dignité humaine ». Par ses mots il entend définir un comportement à suivre pour bien guider sa vie vers le bonheur. En effet, il définit la dignité humaine comme le fait d'être « respectueux », « intelligent »

XVIIIe siècle qui faisaient de l'agriculture la principale source de richesse, comme François Quesnay (1694-1774) et les économistes libéraux du XIXe, qui défendaient la liberté du commerce et de l'entreprise comme David Ricardo (1772-1823) et John Stuart Mill (1806-1873). Protectionnisme : L'histoire du protectionnisme est indissociable de l'histoire du commerce mondial. Depuis le début du XIXe siècle, avec l'abolition des lois céréalières britanniques (Corn Laws), la tendance générale est à la

Révolution) • La seule liberté digne de ce nom est celle de travailler à notre propre bien de la manière qui nous est propre, pour autant que nous ne cherchions pas à en priver les autres ou à leur faire obstacle dans leurs efforts pour l?obtenir. John Stuart Mill • Le premier des droits de l'homme c'est la liberté individuelle, la liberté de la propriété, la liberté de la pensée, la liberté du travail. Jean Jaurès • La puissance et la liberté sont deux s?urs ennemies, qui tantôt s?entraident et

moins compatibles ou incompatibles. Ainsi, il faut distinguer le libéralisme originel dit « classique », des social-libéralismes réformistes (De J.S Mill à Keynes) des libéralismes sceptiques (école autrichienne ultralibérale). Nous reviendrons sur ces termes plus tard. Par exemple quand on lit les auteurs de référence que sont Smith, ou Mill, on s’aperçoit qu’ils ne sont pas partisants de l’Etat minimal ou de la non-intervention de l’Etat. Pour des raisons pratiques, on a souvent recours à la

industrielle au XVIIIe siècle donne naissance à un nouveau courant de pensée : pensée économique moderne. L'école Classique : 1776 à 1848 - 1776 : « Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations », Adam SMITH - 1848 : John Stuart Mill « Principes d'économie politique » a- Le fondateur de l'économie libérale : Adam SMITH Adam Smith (1723-1790) est aussi un philosophe : il considère que l'Homme est un être social qui veut se rendre sympathique auprès des autres et que

essentielles du libéralisme sont la propriété privée et la régulation de l’économie par le marché. Il y a deux sous-courants : les Classiques et les Néoclassiques. 3.1. Classiques Représentants : Adam Smith, David Ricardo, Thomas Robert Malthus, John Stuart Mill,(G-B) Jean- Baptiste Say(FR)… Ouvrages-clés : Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776) A S, Des principes d’économie politique et de l’impôt (1817) D R Ils se distinguent des Néoclassiques par leur théorie de

États-Unis et de son application (1832). Il s'inscrit ensuite comme avocat, et publie en 1835 le premier tome De la démocratie en Amérique (le deuxième en 1840), œuvre fondatrice de sa pensée politique. En 1840, il est reçu en Angleterre par son ami John Stuart Mill, et publie son essai L'État social et politique de la France avant et depuis 1789 qui formera ses grandes bases de réflexions sur l'ancien régime et la révolution. Grâce à son succès, il est nommé chevalier de la légion d'honneur (1837) et est

imperfections, mais ne les ignore que parce qu'il ne soupçonne aucunement le bien auquel ces imperfections sont attachées. Il vaut mieux être un homme insatisfait qu'un porc satisfait; il vaut mieux être Socrate insatisfait qu'un imbécile satisfait. » John Stuart Mill, L'Utilitarisme Autres textes « L’utilité de ces arts et sciences (je parle à la fois de ceux d’amusement et de ceux de curiosité), la valeur qu’ils possèdent, est exactement proportionnelle au plaisir qu’ils procurent. Toute autre

le propre de l’homme en tant qu’homme, de la cité en tant que cité. Vision providentialiste de la notion de droits communs. Bine commun: le but de chaque homme, de toute la communauté humaine dans le but du dessin de dieu. L’Utilitarisme: John Stuart Mill et son maître Jeremy Bentham: Introduction aux principes de la morale et de la législation : « la nature a placé l’humanité sous le poids de deux maîtres souverains, la douleur et le plaisir ». Epicurisme repris par les libertins au XVII, en

compromis qui seront les meilleurs possible. Pensée majeure du XIX : Au début du XIXe siècle, le libéralisme est la force politique et intellectuelle dominante en Europe. C) Naissance du social libéralisme Le philosophe et économiste John Stuart Mill (1806-1873), tenant de l'école classique, commence à s’éloigner de la doctrine libérale et s’inspire du socialisme pour être le précurseur d’un nouvel Etat, le social libéralisme. Ainsi celui-ci unit la plus grande liberté d'action individuelle