Joie

Le Passeur Lois Lowry Le Passeur est un roman qui est raconté du point de vue de Jonas, un jeune garçon de 11 ans qui vit dans une société futuriste qui a éliminé toute haine, toute joie, tout amour et toute tristesse. Il n’y a pas de préjugés, de toute façon tous agissent et pensent pareillement. Il n’y a pratiquement pas de compétition, et tous sont infailliblement polis. Les couleurs ont été effacées, elle n'existent plus. Et tous les souvenirs comme la neige, le soleil

éduqué et soigné par des créatures sophistiquées et bienveillante. Mia kepenshonbanon, Shinan kepenshonbanon Je t’ouvrirai, j’ouvrirai tes pensées Kepenshonyontanara En les ouvrant Mia raromayonai Je te remplirai de joie Raromakinkayara Te remplissant de joie Min shinan ponteai, mia ponteshonbanon Je redresserai tes pensées, en les redressant Jakon shaman akinra Je te le ferai joliment Yorayabi ponteai Je te redresserai ton corps Rama mia ashonban Maintenant, je vais

sentiments sur le visage du personnage. Cependant si des sentiments comme la tristesse, la souffrance et le désespoir se retrouvent au sain de la poésie lyrique ce ne sont pas les seuls sentiments ou passions que l’homme, ou l’auteur peut ressentir. La joie, le bonheur ou encore l’amour sont également des sentiments très présents dans la poésie lyrique. L’amour est un sentiment qu’il est facile d’exalter. Etienne Durand a écrit un poème, Ô amour, ô pensées…, qui traite de ce thème. Le poète exalte ses

l’obscurité, apaisante et bienveillante, comme en une matrice où le voyageur pourra se ressourcer. Cette auberge est également lieu-symbole de vitalité. On peut relever le champ lexical du bonheur tout au long de ce sonnet dans les termes « Bonheur », « joie », « amour », « aise », « bon » ; cela accentue le plaisir à être en ce lieu, qui est un foyer. Le vers 5, « Ici l’on fume, ici l’on chante, ici l’on dort » est particulièrement intéressant. Il est composé d’une anaphore dont les termes « ici l’on

5-6) - Le point d'exclamation après "mort !" (l. 6) - Expressions de désolation : "Mon Dieu" (l. 5, 6 *2), "pauvre" (l. 5 *2) B. La joie de M. Roland Le narrateur oppose les 2 époux de différentes façons : • Par la différence d'expression des émotions : - Mme Roland "dominant son émotion" (l. 3-4) - Roland "ne pouvait plus dissimuler sa joie" (l. 25-26) • Par la différence des termes utilisés dans le discours direct : |- "Sacristi" (l. 27) | |"Mon dieu" (l. 5)

la vie, surtout après de nombreuses années passée, enfermée dans un couvant. Dans ces rêveries, elle se voit avec l’homme qu’elle rencontrera et aimera durant toute sa vie. Comme nous le montre p41 «  Jeanne se sentait devenir folle de bonheur. Une joie délirante. «  Elle finira par rencontrer l’homme de ses rêves, Julien avec qui elle n’attendait pas un avenir malheureux. Jeanne sera heureuse dans sa vie des les premiers chapitres et n’évoquera pas de sentiments associé au malheur, en effet

voyages, et moi j’étais pourtant sincère Mais maintenant je ne sais même plus à quoi ce saint sert Cupidon, je lui ai dédié ma vie et mes vœux les plus chers Mais il s’est joué de moi, et m’a gravé ton prénom à même la chair Tu m’as apporté tant de joie, de vie, d’amour et Les étoiles j’ai rejoins, non je les envie pas, et j’ai savouré Etre a tes cotés pour t’écouter, te bécoter et récolter Ce que j’ai semé, putain que j’ai aimé sur ton cœur me promener Tu n’as plus de sentiment ? T’as volé les

Pour répondre à cette question nous allons commencer en premier ressort à mettre en avant les émotions lyriques, avec les différents sentiments exprimés, puis en seconde partie montrer les obstacles à l’expression des émotions. I. EMOTIONS A) Joie On observe un important champ lexical de l’éveil des sens « tresaille », « transmet », »pressa «, en effet l’échange des deux personnages s’effectue principalement à travers le regard, le touché (très fort). La parole est ici presque absente, seul

« ardente jeunesse » (l 16) cela montre le dynamisme de la jeunesse, une évolution de l’homme. Un changement de pronom personnel généralisé, avec le pronom « on » en adhérent le lecteur à sa thèse. Champ lexical du bonheur et de la joie (l 19 à 21) , « fête », « joie », « amour », « passionné » (l 20) utilise le connecteur logique « enfin » qui termine sa démonstration; « Berceau des peuples » à métaphore « Le pur cristal des fontaines » à Périphrase L’opposition de « l’eau » au « feu » qui

photographe dans un paragraphe de 15ligne et enfin,analysez l'image(composition,couleurs,lignes de fuite,message,...) 1:Robert DOISNEAU,le baiser 1950 2:Renoir,Le déjeuner des canotiers 1881 3:Van GOGH,branches fleuries d'alandier1890 4:Matisse,la joie de vivre1905-1906 5:B.MORISOT,le berceau 1872 6:Rosa Bonheur,labourage nivernais 1849 Choix:Robert Doisneau J'ai choisi ce tableau,car pour moi,le bonheur c'est d’être avec les gens qu’on aime ou que l'on apprécie.Ces deux personnes forment