Jorge Pacheco Areco

contexto de un fraude masivo. 01 de enero 1972: una columna encabezada por Raúl Sendic ocupa el aeropuerto de Paysandú. « Declaración de Paysandú. ». Llamada a la guerra contro los ricos. 01 de marzo 1972: Juan María Bordaberry éxito Jorge Pacheco Areco como presidente. 16 de marzo 1972: Modificación del Comité Ejecutivo de los Tupamaros. No hace cinco-cuatro miembros, Fernández Huidobro y Granjales Candan sustituir Marrero Budes Píriz (que se convirtió en un informante de la policía) y

code] Pacheco Areco venait d'une famille de politiciens, son père, Manuel Pacheco, médecin et parlementaire, étant issu de la famille Batlle Pachecho et descendant ainsi du fondateur de l'Uruguay moderne, José Batlle y Ordóñez. Les Batlle Pacheco contrôlaient la liste 14 du Parti colorado, conservatrice et opposée au néobatllisme de Luis Batlle Berres (président de 1947 à 1951). Par ailleurs, son grand-père maternel, Ricardo Areco (es), était un juriste et parlementaire reconnu. Jorge Pacheco entama

famille catholique et paienne. À quatorze ans, il entre comme débutant au journal socialiste El Sol (es), où il brosse des caricatures d'hommes politiques tout en assurant la chronique des arts et du théâtre. Il est censuré par le président Jorge Pacheco Areco. À vingt ans, il devient chef de rédaction au grand hebdomadaire Marcha et, en 1964, directeur du journal Epoca à Montevideo. •À la suite du coup d'État militaire de 1973, il est emprisonné avec des milliers d'autres opposants, puis s'exile

issu d’une famille catholique. À quatorze ans, il entre comme débutant au journal socialiste El Sol (es), où il brosse des caricatures d'hommes politiques tout en assurant la chronique des arts et du théâtre. Il est censuré par le président Jorge Pacheco Areco. À vingt ans, il devient chef de rédaction au grand hebdomadaire Marcha Note : Ce modèle « catégorise » la page qui l’emploie dans Catégorie:Page utilisant un modèle Lien pour un article existant. et, en 1964, directeur du journal Epoca (es)

cheval. A partir de ce moment, les Indigènes et le cheval ne feront plus qu’un. Garay fonde donc pour la deuxième fois Buenos Aires le 11 juin 1580, sous le nom de Santísima Trinidad qui perdurera officiellement jusqu’à l’Indépendance de 1810. Jorge Lanata relève ironiquement -et aussi anachroniquement- que cette fondation, organisée depuis Asunción,96 était très majoritairement composée de Guaranis, faisant ainsi de Buenos Aires une ville paraguayenne : en effet, des soixante-cinq colons,

du cheval. A partir de ce moment, les Indigènes et le cheval ne feront plus qu’un. Garay fonde donc pour la deuxième fois Buenos Aires le 11 juin 1580, sous le nom de Santísima Trinidad qui perdurera officiellement jusqu’à l’Indépendance de 1810. Jorge Lanata relève ironiquement -et aussi anachroniquement- que cette fondation, organisée depuis Asunción,96 était très majoritairement composée de Guaranis, faisant ainsi de Buenos Aires une ville paraguayenne : en effet, des soixante-cinq colons, seuls