Joseph Anténor Firmin

l’ignorance et la misère. » (Anténor Firmin, L’effort dans le mal) Dernier texte de Firmin avant sa mort, ultissima Verba, le testament prophétique d’un homme usé, abusé, amer et un grand patriote meurtri1. 100 ans après sa mort, force est de constater non point sans amertume que nous sommes déjà sous notre troisième domination étrangère (1915, 1994, 2004). La première, celle de 1915-1934, a débuté quatre ans seulement après ce cri de cœur du « petit nègre de la fossette »2. Firmin : une vie d’homme d’état

22Table des matières Plan du devoir 1 Introduction 3 Présentation d’Anténor Firmin : sa vie et ses œuvres 3 De l’égalité des races humaines : mise en contexte 5 Présentation du texte De légalité des races humaines 5 Le chapitre I : Anthropologie, son importance, ses définitions et son domaine 6 Chapitre II : Premiers essaies de classification 6 Chapitre III : De l’espèce dans le règne animal 7 Chapitre IV : Monogénisme et polygénisme 8 Chapitre V : Bases de classification des races humaines 8 Chapitre

pas de gomme. Paris: Stock, 1996; • L'Île du bout des rêves. Paris : Bibliophane . Daniel Radford, 2003.  Joseph Anténor Firmin (1850-1911) OEUVRES: • Egalité des Races Humaines, publié en 1855. • Haïti au point de vue politique, administratif et économique, 1891 • M. Roosevelt, président des États-Unis et la République d'Haïti, 1905 • L'effort dans le mal,  Louis Joseph Janvier (1855-1991) OEUVRES: • L'Égalité des races, Paris: G. Rougier, 1884. • Haïti aux Haïtiens, Paris: A

n’importe quel blanc d’avoir la nationalité haïtienne, sinon que des africains, et les descendants des indiens. Pour d’autres, la pensée anthropologique haïtienne a commencé son trajet à partir de 1885 avec la parution du fameux ouvrage d’Antenor Firmin intitulé ‘’De l’Egalite des races humaines’’ en réponse à Arthur Gobineau qui avait écrit ‘’De l’Inégalité des races humaines’’. Ensuite, cette pensée allait être alimentée et approfondie par un panorama ethnologique à partir des années 1930, avec

la gouvernance de notre État est donc une permanence, que la crise économique de la fin du 19e n’amoindrit pas et ce, en dépit des véhémentes accusations portées contre elles par la population et d’éminents hommes politiques tels Edmond Paul, Louis Joseph Janvier… Même sous l’Occupation américaine (1915-1934), quelques malversations sont dénoncées, mais cette fois, elles sont essentiellement le fait de responsables de l’administration coloniale ou de la représentation diplomatique. Ces affaires seront

l‟ex-ambassadeur des États-Unis pour les nations Unies « voit un avenir prometteur, porteur de paix et de la solidarité nationale pour Haïti…Pour le démarrage, il lui faut une forte dose de marché et de démocratie… » Le système éducatif français, créolisé par Joseph C. Bernard, n‟offre pas un produit (bachelier) préparé pour son épanouissement qui réside dans la mondialisation et la démocratisation, la meilleure voie « pour ouvrir la porte de la dignité d‟un peuple ». Ainsi, le Konbit Nord-Ouest et l‟Université

la base d’une méthodologie se référant à la tradition orale, ainsi que la nécessité d’appréhender l’Afrique comme un tout, selon l’expression de B. Ogot11. Cette historiographie, qui porte incontestablement, pour certains auteurs (Cheikh Anta Diop, Joseph Ki-Zerbo), la marque de l’élan panafricaniste, a été qualifiée de “nationaliste” (Diouf, 1999 et 2000 ; Martin, 1971), et cela était sensé dévaluer la portée scientifique de cette histoire “monumentale” (cf. Shinnie) de 8 volumes et ayant mobilisé

Docteur Aubry - Pétion - - Capois Lamort - - Toussaint Louverture - - Geffrard - - Romain - - Carl Brouard - - Christophe - - De la Mausolée - Rue de la justice - des Pigeons - Bicentenaire - Des Nations Unies - Bicentenaire - Antênor Firmin - Rue Oswald Durand - De l’Indien - - Champ de Mars - Rue Légitime - des Martyrs - - 2.3 Composante Socio-économique de la Commune de Port-au-Prince  La population Selon les estimations de l'Institut haïtien de statistique et d'informatique

L'ínégalité des races humaines » dans un Traité retentissant, les haïtiens se mobilisèrent à l'unisson contre « les détracteurs de la race noire ». Sous ce titre flambeau, Louis-Joseph Janvier alla de sa belle plume polémique avec des collaborateurs aussi combatifs que lui, pour défendre nos congénères sous la gifle négrophobe. Anténor Firmin disserta avec érudition dans une réplique à Gobineau avec son « Traité de l'Egalité des Races Humaines » et Hannibal Price rédigea son émouvant : « De la Réhabilitation

application d'une méthode héritée de la zoologie. Les théoriciens du racialisme comptent des personnes telles que l'anthropologue allemand Johann Friedrich Blumenbach, le français Georges Vacher de Lapouge, partisan de l'eugénisme, l'écrivain français Joseph Arthur de Gobineau, célèbre pour son Essai sur l'inégalité des races humaines, paru en 1853 ou le Britannique de langue allemande Houston Stewart Chamberlain, dont l'œuvre théorise le rôle historique de la race aryenne comme ferment des classes dirigeantes