Journalisme citoyen

politiques nationales, mais aussi à la conception française de l’information. Il ne faudrait y voir, finalement, qu’une sorte d’agent de contamination tout droit venu du monde anglo-saxon et dévorant peu à peu le corps sain de la politique et du journalisme français, fondés sur la noblesse de la mission et le sens de l’intérêt commun. Est-ce si sûr ? La peopolisation politique qui envahit volontiers aujourd’hui les unes des quotidiens dits « sérieux » fait les choux gras d’une presse magazine désignée

Les médias français se proclament « contre-pouvoir ». Mais la presse écrite et audiovisuelle est dominée par un journalisme de révérence, par des groupes industriels et financiers, par une pensée de marché, par des réseaux de connivence. Alors, dans un périmètre idéologique minuscule, se multiplient les informations oubliées, les intervenants permanents, les notoriétés indues, les affrontements factices, les services réciproques. Un petit groupe de journalistes omniprésents - et dont le pouvoir

les médias modernes sont parfois accusés de manipuler l'opinion, de rechercher l'audience en transformant l'exposé obiectif C'est la diversité des médias qui permet la confrontation. Cette pluralité des sources est une garantie pour tous les citoyens. des faits en un spectacle. rence totale des individus. Le respect absolu de la vie privée, voire une certaine confidentialité de la vie publique. sont également nécessaires à la vie démocratique. Iinfor rôl It Pourquoi l'information

leur récepteur est allumé. […]Finalement, selon le troisième argument, les conditions, dans lesquelles se pratique le journalisme télévisé, seraient à l’origine d’un traitement de la nouvelle politique — bref, superficiel, épisodique, instantané, axé sur les personnes et leurs motivations plutôt que sur les enjeux — particulièrement susceptible d’entamer la confiance des citoyens dans le processus politique (Giasson et Nadeau, 2003 : 4). Le sociologue français Cyril Lemieux soulève le principe de

pédagogique (se rapprocher d’un lectorat peu scolarisé en utilisant un niveau de langue très simple) ou encore une fonction expressive (accompagner de nouveaux modes d’expression plus spontanés, créatifs, libérés, bref faire émerger une « langue-citoyenne »). Les différents exemples d’utilisation de l’arabe marocain dans la presse indiquent la diversité des approches. Nichane n’est pas le seul journal qui utilise, à un degré variable la darija, et l’on peut répertorier plusieurs types de publications

rôle des médias 5 2. L’information Qu’est ce qu’une information ? Lorsqu’il se passe quelque chose d’important, le journaliste est chargé d’instruire son public sur ce qui s’est produit. Il a transmis l’information. une information, en journalisme, c’est la mise en forme écrite, audio ou audio-visuelle d’un fait, d’un événement qui prend place dans le temps et dans l’espace. Le journaliste peut transmettre une information à propos d’un événement qui a déjà eu lieu, qui a lieu en direct ou

est présentée selon l'ordre alphabétique) Propositions de Frédéric Antoine (RECI) • La télé-réalité - Analyse des éléments récurrents de la structure dramatique des programmes de real tv - Les personnages de la télé-réalité : archétypes, stars ou citoyens lamba ? - La réception de la télé-réalité : ce que disent les jeunes (enfants, adolescents,…) de ces programmes - Les motivations de consommation de programmes de télé-réalité - Comment regarde-t-on la télé-réalité : identités, usages et comportements

reculer à la fin du XXe siècle siècle et au début du XXIe siècle, malgré le lancement de nouvelles formes (la presse gratuite, les magazines destinés à des segments de population ciblés) face à la fois à d'autres médias de masse, mais aussi aux médias citoyens. Selon l'OJD, organisme de référence sur la diffusion de la presse, la diffusion des quotidiens et des magazines a perdu 2 % en 2003. Sur dix ans, la diminution est de 8 %. Mais cela cache des disparités profondes : la presse magazine progresse lentement

politique, économique, sociale. On arrive près d’un contexte : la Révolution Française -> 1789 avec la Déclaration des droits de l’homme – Art 11 « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’Homme. Tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement », mais la presse ne sera vraiment libre en France que de 1789 à 1792, on retrouvera peu à peu la censure, et le pouvoir politique aura le pouvoir d’interdire un journal sans justification précise, comme

de l’audiovisuel le Maroc a inlassablement cherché, depuis son indépendance, à trouver un juste équilibre entre ses impératifs sécuritaires et sa vocation démocratique. La Constitution révisée de 1996 dans son article 9 reconnaît à tous les citoyens « la liberté d'opinion, la liberté d'expression sous toutes ses formes » et ajoute qu’ «il ne peut être apporté de limitation à l'exercice de ces libertés que par la loi». Ainsi, la Constitution ne garantit toutefois pas le droit d’accès à l’information