Journée Type Gargantua

la campagne, on trouve un petit magasin de nouveautés c’est-à-dire de mercerie et de tissus. A sa façade, on avait badigeonné en grosses lettres « Au Bon Marché ». Comme toutes les boutiques de l’époque, il était spécialisé dans la vente d’un seul type d’article. La loi le voulait ainsi. La clientèle avait le choix entre de bonnes étoffes qui étaient très chères, et des étoffes bon marché qui n’étaient pas de très bonne qualité. Le marchandage était de règle. Le bon vendeur était celui qui faisait

mais c’est aussi infamant. FRANÇOISE — Pourquoi ? IRÉNÉE — Des gens vont dîner, avec leur femme ou leur maîtresse. Et vers les neuf heures du soir, ils se disent : « Ah, maintenant qu’on est bien repu, et qu’on a fait les choses sérieuses de la journée, où allons-nous trouver un spectacle qui ne nous fera pas penser, qui ne posera aucun problème et qui nous secouera un peu les boyaux, afin de nous faciliter la digestion ? » FRANÇOISE — Mais vous exagérez tout ! IRÉNÉE — Oh non, c’est même encore

hommes ne naissent pas homme, ils le deviennent » Érasme La dimension érudiste de l'humanisme est inséparable de la dimension éthique => question de la dignité de l'homme => formation de l'homme par la connaissance et par l'éthique. Lettre de Gargantua à Pantagruel. Cette lettre est devenue un symbole de l'humanisme. Opposition moyen âge/humanisme. Cette lettre doit être comprise dans une dimension de connaissance mais aussi ds une dimension éthique/philosophique liée à la conception de l'homme

 L’île des esclaves ; scène 2 jusqu’à « Ne craignez rien. »Lectures complémentaires :HESIODE, Les Travaux et les jours ; « l’âge d’or »OVIDE, Les Métamorphoses ; « l’âge d’or »La Bible ; « Génèse » II, 8-10MORE T., Utopia ; « la journée des utopiens »RABELAIS F., Gargantua ; « L’abbaye de Thélème »VOLTAIRE, La Princesse de Babylone ; « les Gangarides »ORWELL G., incipit de 1984MONTESQUIEU C.L., Les Lettres persanes ; « les Troglodytes »Autres activités proposées à la classe :DM d’invention sur les

l’idéal philosophique et moral de son époque. Il est considéré comme le meilleur écrivain de France à son époque, un des premiers à disséquer un cadavre : beaucoup de noms du corps humain on été donné par lui. Ses œuvres principales : Pantagruel, Gargantua, Le Tiers Livre, Le Quart Livre, Le Cinquième Livre * Pierre de Ronsard (1524 – 1586) Poète épicurien français qui travaille à la cour du roi de France. Il est un des fondateurs de la Pléiade avec Joachim du Bellay en 1547. Il s’inspire de l’Antiquité

l’idéal philosophique et moral de son époque. Il est considéré comme le meilleur écrivain de France à son époque, un des premiers à disséquer un cadavre : beaucoup de noms du corps humain on été donné par lui. Œuvres principales : Pantagruel, Gargantua, Le Tiers Livre, Le Quart Livre, Le Cinquième Livre - Clément Marot (1496 – 1544) : Poète classique français, protégé de Marguerite de Navarre. Il s’inspire de l’Antiquité latine pour l’écriture de ses poèmes d’amour. Œuvre principale :

| |Genres |Roman parodique | Œuvres principales • Pantagruel • Gargantua • Le Tiers Livre • Le Quart Livre • Le Cinquième Livre modifier [pic] François Rabelais (également connu sous le pseudonyme Alcofribas Nasier ou bien encore sous celui de Seraphin Calobarsy)[2] est un prêtre catholique évangélique

| | |XIX: Certains héros romantiques de Stendhal ou de Balzac | |Puis, XVIème siècle, le géant des oeuvres de Rabelais: Gargantua, |les héros des romans réalistes de Flaubert: Madame Bovary, Frédéric | |Pantagruel (mais ce sont des contes) |Moreau dans L'Education sentimentale | |

alors qu’il est en prison torturé suite à sa révolte contre les espagnols pour libérer la Calabre. Il situe sa cité à Ceylan. L’utopie devient exotique avec la découverte du monde. Rabelais dans Gargantua et Pantagruel évoque lui aussi l’Utopie c’est le royaume premier de ces géants puis dans gargantua il décrit une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie dans l'abbaye de Thélème  en 1534. La réforme protestante se pose elle aussi comme l’avènement d’un nouveau monde en 1517 créée par

d'instaurer une complicité avec le lecteur, également établie par le jeu des références, comme celle à Rabelais ayant vécu deux cents ans avant lui : que les voyageurs se restaurent en croquant « deux montagnes » (chapitre IV) rappelle les deux géants Gargantua et Pantagruel, héros éponymes de ses romans. En bon conteur, Voltaire fait des clins d'œil au lecteur, destinés à attirer l'attention sur le véritable objectif du conte : interpeller le lecteur ; le conte est le lieu d'une conversation implicite