Jours Du Talion

de le dénoncer à la police et de dévoiler la vérité au grand jour. Car, oui, à l’heure actuelle, la pédophilie est une violation des droits de l’enfant, et les pédophiles sont incarcérés pour leurs actes. Le grand père va passer le restant de ses jours derrière les barreaux. Il se retrouve seul, abandonné de tous. Cette femme s’est vengée, elle a réussi à oublier cette affreuse partie de sa vie qui l’empêchait d’aller de l’avant. Voilà un acte de vengeance justifié et on ne peut plus tolérable. Justice

à la population mais aussi aux juges, de procéder à l'exécution. Celle-ci devient une prérogative de la puissance publique. La nécessité est celle qui oblige à désigner un professionnel à l'époque où les difficultés techniques de l'application du talion imposent le recours à un spécialiste. (cf le Pouvoir, les Juges et les Bourreaux, de J.Imbert et G: Levasseur) Rapidement la charge de bourreau devient héréditaire. Elle se transmet de père en fils, ou d'oncles à neuveux. Il existe ainsi de véritable

mettre en contexte avec le roman, ce qui est plutôt réussi. En fait, ce qui m’a réellement poussé à lire Oniria, ce sont les commentaires laissés dans le roman sur Patrick Sénécal. Ceux-ci disaient à quel point il était doué. Le roman Les sept jours du Talion me l’avait démontré, mais une fois de plus l’auteur rend honneur aux critiques ! Bref, tout le paratexte de ce roman concorde avec l’histoire. Il pousse le lecteur à entreprendre sa lecture, car un certain mystère y plane tout autour. RÉSUMÉ DU

réunies en France dans des Codes, pour faciliter un jugement lors du procès. Mais le Droit ne s’exprime pas que lors du verdict au tribunal: il est partout, dans chaque acte quotidien. Ainsi tout un chacun est son propre juge dans la vie de tous les jours: il est alors facile de choisir de désobéir à une loi qui pourrait nous disconvenir pour telle ou telle raison. Mais si chacun faisait le tri des lois qu’il juge bon ou non d’appliquer la société ne pourrait fonctionner. En effet comme le dit la maxime

catholicisme. Droit et religion étaient mêlés. Le Droit incriminait l’hérésie, le blasphème, sorcellerie, au nom de la religion. Aujourd’hui, le Coran imprègne les règles juridiques. Le changement de religion est interdit par le Droit. De nos jours, on souligne les différences entre Droit et religion. Les deux n’ont pas la même finalité, car le Droit s’occupe de la vie en société. Ils n’ont pas non plus les mêmes sanctions. La sanction religieuse est interne. Elle met en cause l’individu dans

simple ("quittèrent": "vinrent"). Il retrace l'arrivée des esclaves révoltés et insiste sur l'esprit de vengeance qui les animait alors ainsi qu'en témoignent les termes "ressentiment" et "vengeance". La mention de ce passé fondateur évoque la loi du Talion. Il rappelle en effet parallèlement les torts faits aux esclaves en recourant au champ lexical de la violence: "cruauté" "outrages", termes qui seront complétés ensuite par les mots "barbarie", "esclavage" ou encore "humilions". Il convient alors

pourquoi dissimuler le meurtre ? Puisque c'étaient les policiers qui étaient venus annoncer l'accident, ils devaient être dans le coup. Leur mensonge était-il délibéré ? Tout cela n'avait aucun sens. « Vous auriez dû vous en débarrasser il y a deux jours. Faites-le maintenant. » Les engins avaient dû s'arrêter depuis quelques minutes. Sans cette pause soudaine, jamais Alex n'aurait entendu les hommes approcher. Il jeta un rapide coup d'œil par-dessus le volant, de l'autre côté de la voiture. Ils étaient

Charlotte et Mathurine les paysannes), ni la famille : « familles déshonorées » (comme les frères de Done Elvire), « parents outragés » (ceux des filles séduites mais surtout son propre père méprisé) => la punition divine semble obéir à la loi du talion, (‘œil pour œil, dent pour dent’) de l’Ancien Testament, où le Dieu vengeur punit sans pitié. 3. La fin d’un héros tragique ? Pourtant, même si la mort de DJ rétablit l’ordre moral, social et religieux « voilà par sa mort un chacun satisfait », on

social? D’un déni qui empêche toute confrontation à la violence ? Dans les lectionnaires liturgiques, le psaume a fini par s’attirer le sort même qu’il souhaitait à l’ennemi décrit au v.7b-8 : sa supplication d’anti-salut est devenue un péché, ses jours ont été écourtés, d’autres ont pris sa place. Peut-on utiliser ce langage au vitriol, à moins qu’au-delà de la méchanceté humaine, on ne veuille exorciser les forces du mal elles-mêmes ? Repris dans les Actes des apôtres à propos de Judas, ce psaume

Patrick Sénécal autrefois enseignant au Cégep de Drummondville en litérature et cinéma s'est surtout fait connaitre grâce au grand écrant. En effet plusieurs de ses romans ont été à l'affiche dont: Sur le seuil, 5150 rue des ormes et Les sept jours du talion. Le contexte L'histoire du roman se passe pendant l'époque contemporaine. On peut facilement le noter durant la lecture à l'aide de nombreux détails tel que l'apparition du jean taille basse chez la femme qui a eu lieu au début des