Jours Du Talion

connu plus ou moins de proportionnalité. • Objectif • Sensibiliser l’élève au fait que les êtres humains ont toujours tenté d’imposer une justice pour atteindre deux buts : l’exemplarité et la dissuasion. • Vo c a b u l a i r e • La loi du talion Un système pénal Socrate Hammourabi Un faux-monnayeur Boire la ciguë Moïse L’Inquisition Un retentum (mot latin) Organiser une vendetta L’interdiction de l’eau et du feu 4 • Vi s i o n n e m e n t • • Av a n t l e v i s i o n n e m e n t • Au

loi du Talion était de rigueur. Leurs mœurs étaient liées avant tout à l’organisation de leurs tribus et à la dureté de l’environnement. Force, courage, endurance, hospitalité, solidarité étaient les principes fondamentaux de ces sociétés, des principes qui ont été exprimés dans des poésies notamment. Il existait plusieurs temples dont le principal est celui de la Mecques. Dans ce dernier, les différentes tribus avaient une idole. On a compté environ 360 idoles, presque autant que de jours dans l’année

d’extraire de la société par la peine de mort celui qui lui a causé du tort. Ligne 2 « retrancher de la communauté sociale un membre qui lui a déjà nui et qui pourrait lui nuire encore ». Le second argument est celui de la loi du Talion « œil pour œil, dent pour dent » : ligne 6 « il faut que la société se venge, que la société punisse » . Le dernier argument est celui de la théorie de l’exemple, qui a pour but de dissuader les futurs criminels par le spectacle

militaires, et les violences politiques ; peuvent-elles être légitimes ? Peuvent-elle prendre racine dans une nécessité sociale? Il y a cette première reponse possible : la violence inninterrompue tout au long de l'histoire. Certes, elle décline chaque jours - comme Bill Clinton aimait à le dire: «Suivez les courbes, pas les gros titres» - mais l'Histoire n'est pas à refaire, et au départ, l'Etat n'est qu'une association de brigands, qui a empoigné le pouvoir : il y a une violence fondatrice, au service

religieuses, tous facteurs qui développent un sentiment d’appartenance et des aspirations politiques trouvant leur manifestation essentielle dans la volonté collective de s’ériger en corps politique souverain au regard du droit international. De nos jours, on a tendance à considérer l’Etat et la Nation comme indissociables. Mais l’histoire de l’Alsace-Lorraine témoigne du contraire. Au départ Française, elle devient Allemande en 1870 suite à la défaite de Sedan, puis de nouveau Française en 1918, mais

personnage emblématique de l’auteur britannique Robert Louis Stevenson est un philanthrope obsédé par sa double personnalité. Afin de séparer son bon et son mauvais côté, Dr Jekyll met au point une drogue qui séparera ses deux parties. Cependant, les jours passants, son côté néfaste prend le dessus et change le bon docteur en un horrible Mr Hyde. « L’Etrange Cas du Docteur Jekyll et Mr Hyde » nous permet de déboucher sur la thèse de Yaël Azoulay : « La place [de l’Homme] dans la société n’est qu’un masque

aussi spirituel alors que jusque là les hommes ont toujours étaient gouvernés,et dominés. Dans l’Antiquité, l’esclave était dominé par le maître lui-même assujetti aux dieux. Par la suite, il y eut la relation des serfs et des châtelains. Et de nos jours, ce sont les plus riches qui dominent les plus pauvres, même si cela a été le cas de tout temps. De plus, il y a également la religion qui domine depuis toujours les hommes en leur dictant la conduite à tenir dans leur vie quotidienne. Si l’humanité

Contre la peine de mort De nos jours, la peine de mort existe encore dans une cinquantaine de pays pour différentes raisons. La peine de mort ou peine capitale est une peine prévue par la loi consistant à exécuter une personne ayant été reconnue coupable d'une faute qualifiée de « crime capital ». On peut alors se demander si la peine de mort devrait être utilisée comme moyen d’enrayer la criminalité dans une société. Je suis d’avis que non, la peine de mort n’est pas un moyen acceptable, éthique

plus souvent individuelle. Toutefois parfois les enfants peuvent payer pour leur père. La vengeance privée est possible, par exemple en cas d’adultère de la femme, le mari peut tuer la femme ; le voleur entré par effraction peut être tué. La loi du Talion s’applique de manière stricte, mais il y aussi des tarifs de compensation pécuniaires précis pour d’autres cas. Par exemple si un esclave gifle un esclave de son âge, l’agresseur doit payer (si l’esclave est plus vieux : 60 coups de fouet). Si un

connotation poétique. V. 10 et 11. Modalité injonctive (« ne songez … qu’(à) », « quittez »)  impertinence pleine de mépris. V. 13. Négation (« il ne convient pas »)  le vieillard réfute les arguments des jeunes hommes. V. 16-17. « Vos jours (…) les miens (…) également », « nos (…) pareils »  à l’opposition « nous » / « vous » (v. 9 et 12), le vieillard répond par une mise à égalité : nous sommes tous également soumis au destin. Etudier les arguments des personnages. V. 6 et 8-9