Jublains

VISITE du site de JUBLAINS Implantée sur les vestiges d'une ville gallo-romaine autrefois appelée Noviodunum, Jublains est une commune d'une superficie de 3 601 ha. Quand les Romains conquirent la Gaule, ils trouvèrent ici un village construit au pied d'un temple de bois. C'était l'un des sanctuaires du peuple des Diablintes. Les romains créèrent une ville, Noviodunum, chef lieu de la cité des Diablintes. Le temple fut reconstruit en pierre et l'on éleva des monuments qui traduisent le mode de

centre-est des Gaules. L’exemple d’Alésia, in Caesarodunum, XX, 1985. Voir aussi J. Le Gall, Alésia, Guides Archéologiques de la France, n°4, 1985. Voir enfin Archéologia n°24, 26 et 177 Jublains : Noviodunum, capitale de la civitas des Aulerques Diablintes (en Mayenne). Voir J. Naveau, Recherches sur Jublains (Mayenne) et sur la cité des Diablintes, Documents archéologiques de l’Ouest, 1997 ; Musée archéologique, rue de la Libération. Le Mans : Vindunum, capitale de la civitas des Aulerques Cenomans

responsable devant le gouverneur de la province et l'empereur. Autour du forum, se trouvent le temple dédié au culte impérial, la basilique et les bureaux des magistrats. Les magistrats : au nombre de 20 à 30 en fonction de la taille de la cité. A Jublains, ils devaient être 4. On doit distinguer les magistrats inférieurs des magistrats supérieurs. Les édiles sont chargés de maintenir l'ordre public, des travaux courants, de la surveillance des marchés, de l'alimentation en eaux et de l'entretien

ou rurales richement décorées (Vienne). Ces différents édifices répondent à des fonctions religieuses, politiques, culturelles et idéologiques. Ils sont le plus souvent construits par des élites aristocratiques gauloises. Ainsi Orgétorix offre à Jublains un théâtre dédié au culte de Rome. Les temples permettent d’introduire les dieux du panthéon gréco-romain ce qui favorise une forme de syncrétisme avec les dieux celtes ;Toutatis ou Teutatès, dieu celte de la tribu et de la guerre est assimilé

locaux dans le nouveau centre urbain Installation des dieux indigènes dans la ville Sanctuaires suburbains : des sanctuaires suburbains sont installés lors des fondations de cités (Trèves, Avenches, Augst) ou sur des sanctuaires préexistants (Jublain, Meaux, Clermont-Ferrand) L'organisation spatiale des espaces sacrés reflète très vite l'acclimatation du rituel romain du sacrifice avec l'installation d'un autel dans l'axe de l'entrée des temples et l'installation de cuisines pour la cuisson d'animaux

ligne sur l’Espace pédagogique du site histoire-géographie de l’académie de Nantes. Propositions de séquences en classe de sixième, selon les périodes historiques, prenant appui sur les ressources locales : objets du musée Dobrée de Nantes, site de Jublains, musées de la Sarthe… Évaluation Le suivi se fait par un cahier personnel de l’élève. Les TICE permettent aussi un large éventail de possibilités : blogs, sites Internet. Quand évaluer ? - à l’issue d’un travail interdisciplinaire sur une thématique

histor. et archéol. de l'Orne XLVIII (1929), 139-140. 5252. G. HUBERT, Quant Domfront n'était point Domfront. Association française pour l'Avancement des Sc. 74e session : 1955 (1958), 390-395. 5253. G. HUBERT, Voies antiques. Les relations entre Jublains et Vieux. Annales de Normandie X (1960), 3-24, 171-190. 5254. A. LE FAVERAIS, Recherches sur les origines de Domfront et de Saint-Front. Bull. de la Soc. histor. et archéol. de l'Orne XXI (1902), 17-34, 109-120. 5255. R. LEROY, Essai toponomastique