Judée

Page 2 sur 2Travail Semlali Extrait : «  la chaine du couchant…mort sur la rive.  » Les récits de voyage sont un genre littéraire qui trace l’itinéraire de l’auteur-explorateur. Ce dernier raconte ses aventures et présente ses observations pour mettre en branle l’imagination du lecteur et pour permettre une meilleure appréhension de l’espace découvert. Chateaubriand ne déroge pas à la règle. Il présente ici une expérience sensible. Il décrit

provinces sénatoriales (à l’exception de la Numidie) ; l’empereur dispose aussi de l’Égypte, qui est le grenier à blé de l’Empire et de Rome.4. Sous Octave Auguste, l’Empire s’étend vers le nord pour atteindre le Danube et s’accroît de la Galatie et de la Judée à l’Est. 5. Après sa mort, l’empereur reçoit du sénat l’apothéose par laquelle il devient un dieu : des temples lui sont dédiés et on réalise des statues de lui ; un culte est organisé en son honneur avec des prêtres et il est fêté le jour de son anniversaire)

considéré comme l’un des plus grands dramaturges classiques français. Il meurt à Paris en 1699. La scène 2 de l’acte I se déroule à Rome dans le palais de l’Empereur Titus, dans un cabinet entre l’appartement de Titus et celui de Bérénice, reine de Judée. Ces deux personnages s’aiment et prévoient de s’épouser. Antiochus, roi de Comagène, du Nord de la Syrie, est amoureux de Bérénice depuis longtemps. Dans la scène 1, il demande à Arsace, son confident, de solliciter un rendez-vous avec Bérénice.

qu’un grand mouvement est nécessaire à l’humanité, des hommes se rencontrent, se succèdent et se complètent dans une admirable variété d’aptitudes et de moyens. La Grèce dut donner la philosophie au monde après la prise d’Athènes par Lysandre, et la Judée, la religion après la bataille d’Actium. Le mouvement hébraïque, qui, plus tard, s’appellera chrétien, est servi par Jésus, Jean et Paul ; le mouvement philosophique a pour interprètes Socrate, Platon et Aristote. Si dans l’harmonieux contraste de

premières strophes – binarité du vocabulaire qui montre qu’en toutes situations le hareng est sublimé – il devient prétexte à une transfiguration du réel. Image baroque car changeante et abondance de détails (« tour à tour »). Bitumes et terres de Judée = Ocres brunes Vert de Scheele= Ocre verte dérivée du cuivre Bruns Van Dyck Bronzes florentins Références au monde pictural, aux couleurs sombres mais chaleureuses qui forment un contraste lumineux avec les couleurs claires évoquées ensuite. Pourtant

histoire serve « d’exemple à l’univers/ De l’amour la plus tendre et la plus malheureuse » (v.1503). Enfin, la tragédie met en scène des personnages réels et une histoire vécue : Titus, le fils de Vespasien, a servi sous son père et terminé la guerre de Judée où il rencontra Bérénice. Il emmena la princesse juive à Rome où il continua une vie de plaisirs. A la mort de son père, il devint responsable de l’empire et après avoir renvoyé Bérénice, il se consacra à sa tâche au point d’être appelé « Délices du

le Jansénisme pour écrire ses œuvres. Bérénice est une pièce de théâtre tragique car elle provoque une émotion intense pour le lecteur. Cette pièce tourne autour d’un triangle amoureux passionnant entre Titus, empereur de Rome, Bérénice, reine de Judée et Antiochus,

FONCTION RELIGIEUSE: L'ARC DE TRIOMPHE DE TITUS: Il a été construit en l'honneur de Titus, divinisé après sa mort, et son père Vespasien, par son frère e successeur Domitien. Il commémore le triomphe que Vespasien et Titus remportèrent en Judée en 71 apr. JC.C'est un monument à une arcade qui mesure 5.40 mètres de haut. Les reliefs qui le décorent représentent le triomphe de Titus avec la déesse Rome, des Victoires ailées et Titus conduisant un quadrige, suivi des personnifications du Sénat

1/5ème de ce territoire et est situé entre les rives de la Méditerranée et le Jourdain. Aujourd’hui, ce territoire comprend l’Etat souverain d’Israël, les territoires non attribués donc contestés de Gaza et de Cisjordanie, également appelés Samarie et Judée. Beaucoup de tribus et populations ont vécu et passé par ce territoire à travers les siècles. Le nom vient d’un peuple égéen, les Philistins, installé au 12ème siècle avant J.C.. Puis sont venues s’installer les 12 Tribus d’Israël qui ont constitué

de cette antinomie dans ces cerveaux qui présentent pour de telles idées un véritable champ de bataille. Le symbole de cette lutte tracée dans des caractères restés lisibles au-dessus de toute l’histoire de l’humanité c’est « Rome contre la Judée, la Judée contre Rome ». — Il n’y eut point jusqu’à ce jour d’événement plus considérable que cette lutte, cette mise en question, ce conflit mortel. Rome sentait dans le Juif quelque chose comme une nature opposée à la sienne, un monstre placé à son