Jugement De Gout Livre

Introduction à l’étude de l’essai De la norme du goût, Hume Il fait parti des Essais Esthétiques comment faut-il concevoir notre jugement de goût ? Hume se confronte donc à une question épineuse dans ce texte : doit-on se contenter d’un constat qui est que tous les jugements de goûts des individus sont différents entre eux et qu’on ne peut rien dire au-delà de ce constat ? Les individus jugent différemment une même œuvre d’art et on a l’impression qu’on ne peut pas aller au-delà de ce constat

texte lignes 13 à 16 : «  On voit … l’objet » : « En moi », je découvre le jugement de goût, la faculté de juger du beau telle qu’elle se rencontre en tout sujet, universellement. Le jugement de goût est la faculté qui rend possible l’expérience de beau. C’est qu’il faut retenir, c’est que le beau est l’objet d’une satisfaction désintéressée, et cette satisfaction désintéressé, c’est ce que Kant nomme le « Jugement de goût pur » (lignes 17-18). « Pur » signifie ici désintéressé. L’art, est donc

Fiche de lectureHume, la norme du goûtA) Règle du goût non universelle Grande variété de goût dans le monde même entre ceux qui partagent les mêmes valeurs-> pas de norme universel du goût.Vaste différence de langage pour exprimer le blâme et l’éloge même lorsque différentes opinions sont similaires. Contrairement aux domaines de la science et des opinions, c’est lorsqu’on va ds les détails qu’on se rend compte de la différence de pt de vue Peu de mérite à énoncer des préceptes généraux, notamment

On entend par gout l’appréciation purement esthétique d’une chose ; cela arrive lorsque je la juge non en fonction de son utilité ou de sa valeur morale, mais en fonction de son seul critère « me plait elle ou non ? » Les objets sur lesquels s’exerce le gout sont les objets que l’on appréhende seulement par les sens, ces objets sont donc par exemple les couleurs, les sons les odeurs, les sensations de toutes sorte. La discussion désigne l’acte par lequel des personnes échangent paroles et arguments

relativisme esthétique la thèse courante selon laquelle le jugement esthétique est relatif au point de vue de chacun. On invoque souvent pour justifier la relativité du jugement esthétique la pluralité des avis. L’argument est insuffisant. En effet, il conduirait à un relativisme général qui toucherait même les mathématiques puisqu’il suffirait qu’une personne et une seule juge autrement pour qu’il y ait relativité. Le fait de la diversité des jugements est incontestable. Le problème porte donc sur la légitimité

l’esthétique moderne. Elle a été préparée par les philosophes anglais du XVIIIe siècle qui réfléchirent sur le goût, ses rapports à l’entendement humain et à la morale — Burke en particulier, mais aussi Hume, Gerard, Addison, Hutcheson, Alison, et Shaftesbury pour commencer — et en Allemagne, par Baumgarten. Mais c’est Kant qui le premier, et à mon avis pour toujours, a compris la structure du jugement esthétique, son profond paradoxe, voire son scandale et, surtout, ses enjeux. C’est ce que ce cours voudrait

Devoir de Philosophie Kant, Critique de la faculté de juger, § 32 Dans La Critique de la faculté de juger, Kant consacre toute une partie au jugement de gout, fondement principal de l’esthétique. Comme l’a définit Baumgarten, l’esthétique est la science du beau. Science nouvelle qui, de surcroit, peut amener l’homme vers un autre type de connaissance : celle qui relève du sensible. Contrairement à Descartes qui pense que les sens ne peuvent pas faire l’objet d’une science absolue car ils ne donnent

blanc L’esthétique Verso blanc Hume Essais esthétiques De la norme du goût DE LA NORME DU GOÛT La grande variété de goût et d’opinion qui prévaut dans le monde est trop évidente pour n’être pas tombée sous l’observation de tous. Des hommes au savoir le plus borné sont capables de remarquer une différence de goût dans le cercle étroit de leurs connaissances, même là où les personnes ont été éduquées sous le même gouvernement, et

subjectivité du goût Rappelons un principe commun aux théories classiques et romantiques de l'art: l'art a pour but de dévoiler l'être. C'est ce qui donne à l'oeuvre sa signification. Mais l'art est aussi source de PLAISIR. Là encore, les deux théories se rejoignent sur un même principe: toute beauté vient de l'être, du vrai. Ces théories expliquent donc le plaisir du spectateur en tant que l'oeuvre imite (classicisme) ou manifeste directement (romantisme) l'être. Dans ces conditions, le goût est objectif

faculté de juger esthétique, livre I : analytique du beau. C’est un extrait du §7. L'Analytique du beau se propose de dégager les éléments ou caractères constitutifs de toute appréhension de ce que nous considérons comme beau. Dans l’extrait étudié Kant examine le jugement de goût selon la quantité.A travers un discours argumentatif, Kant compare, dans l’extrait étudié, la faculté de juger ce qui est agréable et ce qui est beau. Il y distingue le goût des sens et le goût des "belles" choses. Il remet