Juger Aimer Haïr Pour Apprécier Un Roman

les trouveront pas aussi diaboliques qu’elles ont l’air de s’en vanter. Elles s’attendaient à des inventions, à des complications, à des recherches, à des raffinements, à tout le tremblement du mélodrame moderne, qui se fourre partout, même dans le roman : quelque chose comme les Mémoires du Diable qui n’ont donné à leur auteur qu’une peine du Diable. Mais les Diaboliques ne sont point des diableries, ce sont des diaboliques : des histoires réelles de ce temps civilisé et si divin que, quand on s’avise

Je ne suis aucunement indifférente à la manière dont le lecteur réagira devant l’une ou l’autre des tendances morales dont mes personnages font preuve. Cependant, ma principale préoccupation, dans ce domaine, sera d’éviter les effets énervants des romans actuels, et de montrer la douceur d’une affection familiale ainsi que l’excellence de la vertu universelle. Les opinions du héros, découlant naturellement de son caractère et de la situation dans laquelle il se trouve, ne doivent nullement être considérées

Stendhal Le Rouge et le Noir BeQ Stendhal Le Rouge et le Noir roman La Bibliothèque électronique du Québec Collection À tous les vents Volume 776 : version 1.0 2 Du même auteur, à la Bibliothèque : Armance Lucien Leuwen Le Coffre et le Revenant, et autres histoires Le Rose et le Vert, et autres histoires 3 Le Rouge et le Noir Chronique du XIXe siècle Édition de référence : Paris, Le Divan, 1927. Révision du texte et préface par Henri Martineau. 4 Préface de l’éditeur En 1830, Henri

supposant que j’aie besoin d’une vengeance. Sortez maintenant, et laissez-nous causer de mon exploitation avantageuse. Les domestiques sortirent ; mais eux seuls furent dupes de cette réconciliation. Le blessé, affaibli par son long discours, ne put apprécier le ton des dernières paroles du colonel. Il retomba sur les bras de Mme Delmare, et perdit connaissance une seconde fois. Celle-ci, penchée sur lui, ne daigna pas lever les yeux sur la colère de son mari, et les deux figures si différentes de 42

Je ne suis aucunement indifférente à la manière dont le lecteur réagira devant l’une ou l’autre des tendances morales dont mes personnages font preuve. Cependant, ma principale préoccupation, dans ce domaine, sera d’éviter les effets énervants des romans actuels, et de montrer la douceur d’une affection familiale ainsi que l’excellence de la vertu universelle. Les opinions du héros, découlant naturellement de son caractère et de la situation dans laquelle il se trouve, ne doivent nullement être considérées

les trouveront pas aussi diaboliques qu’elles ont l’air de s’en vanter. Elles s’attendront à des inventions, à des complications, à des recherches, à des raffinements, à tout le tremblement du mélodrame moderne, qui se fourre partout, même dans le roman. Elles se tromperont, ces âmes charmantes !... Les Diaboliques ne sont pas des diableries ; ce sont des Diaboliques, – des histoires réelles de ce temps de progrès et d’une civilisation si délicieuse et si divine, que, quand on s’avise de les écrire

la moitié du mythe, son aspect diurne, son reflet moral dans notre vie de créatures finies. Il y manque l’aspect nocturne, l’épanouissement mystique ce que l’on pourrait appeler, symétriquement, « cette joie majestueuse qui fait toute la douleur du Roman. Car pour l’atteindre ou seulement la pressentir, il eut fallu pousser jusqu’à la mort, - cette mort que Racine ne juge pas nécessaire. »9 Selon Denis de Rougemont « Racine, dans ses premières pièces, raccourcit la portée du mythe à la mesure d’une

d’approfondissement 1 J. de La Fontaine, Fables, « Le Pouvoir des fables » 2 J.-P. Claris de Florian, Fables, « Le Lierre et le Thym » 3 V. Hugo, Les Châtiments, « Fable ou Histoire » 4 J. de La Fontaine, dédicace des Fables Prolongements Séquence 6 Contes et romans philosophiques C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye, « Les fées » « Évangile selon saint Jean » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE C. Perrault, Contes de ma mère l’Oye ANALYSE D’IMAGE J.-B. Greuze, L’Oiseau mort TEXTE 2 Voltaire, Jeannot et Colin D’UN TEXTE

rêvé, ne rêve encore de connaître une grande passion ? Depuis la belle épopée de Tristan et Yseult au XIIe siècle, la littérature ne cesse de célébrer, glorifier la passion. La princesse de Clèves, Anna Karénine, Adolphe, Belle du Seigneur … Tant de romans, de films, tant de chansons nous invitent à vivre le « grand Amour », la fusion totale avec l’être aimé. À y regarder de plus près cependant nous pouvons voir que la passion – dans la fiction – aboutit à la destruction physique et psychologique des

l'artiste ne saurait-elle être précisée et traduite en mots comme toute autre manifestation de la vie psychique ? » ART A MAROC 1983 PASCAL « L’homme n’aime pas demeurer avec soi ; cependant il aime : il faut donc qu’il cherche ailleurs de quoi aimer. Il ne le peut trouver que dans la beauté ; mais comme il est lui-même la plus belle créature que Dieu ait jamais formée, il faut qu’il trouve dans soi-même le modèle de cette beauté qu’il cherche au-dehors. Chacun peut en remarquer en soi-même les