Julien Sorel Fils Maudit

destruction en lien avec le champ lexical de la nature ( “lacs”, “forêt”,”bois”, “antre”, “rivage”): marque l’action de l’homme civilisé sur la terre. - “espèces insensés des branches et des fleurs”:v.14:mots connotés: montre que l’homme sauvage est le fils de la nature- “reptile”:v.16: métaphore: l’homme civilisé est un démon, il joue le même rôle que le diable en voulant civiliser, il éloigne l’homme de la nature - “fou qui palpite (...)pour une pépite: opposition de rime, rythme binaire: montre que

Bonnard Julien Les Mythes Criminels Les mythes et légendes relatant les histoires de crime ont une valeur fondatrice, et un impact sur toutes les sociétés qui ont eu à connaître de ces mythes.Le mythe se distingue de la légende (qui suppose quelques faits historiques identifiables), du conte (qui se veut inventif sans expliquer), et du roman (qui "explique" avec peu de fondements). Le terme

Stupide XIXe siècle). Ils se rejoignent cependant souvent pour exalter la figure de l'artiste libre contre le bourgeois vulgaire et matérialiste, en créant le mythe de l'artiste bohème et rejeté qu'illustre notamment la figure du peintre ou du poète maudit. Dans le domaine des arts, en France, à côté d'un néo-classicisme officiel et académique (allant parfois jusqu'à l'art pompier), on retrouve les grands courants esthétiques du siècle comme le romantisme avec Delacroix ou Berlioz et, plus tard, le

Stupide xixe siècle). Ils se rejoignent cependant souvent pour exalter la figure de l'artiste libre contre le bourgeois vulgaire et matérialiste, en créant le mythe de l'artiste bohème et rejeté qu'illustre notamment la figure du peintre ou du poète maudit. Alors que la grande majorité des écrivains du xviie siècle étaient des courtisans à la recherche de mécènes et de protecteurs, ce siècle est emblématique d'une nouvelle éthique de vérité (contre la morale religieuse sous la Restauration ou la morale

radicalise parfois en un individualisme hostile et négateur qui s'exprime par des cris rageurs : Malheur aux nouveau-nés ! Malheur au coin de la terre où germe la semence, Où tombe la sueur de deux bras décharnés ! Maudits soient les liens du sang et de la vie ! Maudite la famille et la société ! (Musset, Premières poésies) Cette révolte conduit à une morale hédoniste, sentimentale, par laquelle l'individu se remplit sur les plaisirs du cœur. Elle devient la substance même de la vie

beau résultat (« perle » l13)· Ouverture : Le Pain de Francis Ponge, poème en prose, objet banal transformé en or poétiqueV – Le portrait de Julien de Stendhal (extrait Le Rouge et le Noir)Intro :· Stendhal (1783-1842) : réaliste, ironique et anticlérical, considéré comme le père de la psychologie amoureuse, fin 18ème et début 19ème · Le portrait de Julien : extrait du chapitre IV du Rouge et le Noir (livre 1er), 1830, 2ème livre de Stendhal, s’inspire de l'affaire Berthet (1827) pour la trame de

Baudelaire a également été donné à la prose poème de sa réputation avec son petit poème en prose (Le port – un hémisphère dans une chevelure …). Les poètes du siècle Les chiffres de Verlaine (1844 – 1896) et Rimbaud (1854 – 1891) étend le type du poète maudit par leur vie en dehors des normes sociales.Si Arthur Rimbaud (Une saison en enfer – Illuminations) reste comme le «voleur de feu’, l’aventurier de lumière et éphémère avec des éclairs de poésie et de la rébellion, Paul Verlaine, avec un plus travailler

dont on demande : « Où va-t-il ? que veut-il ? » Qui brise la jeunesse en fleur ! qui donne, en somme, Une âme à la machine et la retire à l'homme ! Que ce travail, haï des mères, soit maudit ! Maudit comme le vice où l'on s'abâtardit, Maudit comme l'opprobre et comme le blasphème ! O Dieu ! qu'il soit maudit au nom du travail même, Au nom du vrai travail, sain, fécond, généreux, Qui fait le peuple libre et qui rend l'homme heureux ! Victor Hugo, Les Contemplations, Livre III • Attend-on

Rimbaud le fils de Pierre Michon Il y a toute une époque entre nous et, aujourd’hui, un pays entier de neige. Mallarmé I - On dit que Vitalie Rimbaud, née Cuif On dit que Vitalie Rimbaud, née Cuif, fille de la campagne et femme mauvaise, souffrante et mauvaise, donna le jour à Arthur Rimbaud. On ne sait pas si d’abord elle maudit et souffrit ensuite, ou si elle maudit d’avoir à souffrir et dans cette malédiction persista; ou si anathème et souffrance liés comme les doigts de sa main en son

héros de la Jérusalem délivrée. »[20] Le comble de tout c’est qu’il ne voit même pas l’Empereur, pour lequel il était venu se battre, alors qu’il passe à côté de lui : «  Ainsi, je n’ai pu voir l’Empereur sur un champ de bataille, à cause de ces maudits verres d’eau-de-vie ! » [21] Fabrice se demande sans cesse si ce qu’il a vécu est une bataille : « Il n’était resté enfant que sur un point : ce qu’il avait vu, était-ce une bataille, et en second lieu, cette bataille était-elle Waterloo ? » [22]