Jurisconsulte

action en justice. L’action précède le droit. Ces tables sont détruites en 390 avant JC, lorsque Rome est vandalisé par les gaulois. Ces textes on ne les connait pas directement, mais indirectement du fait des commentaires qu’en ont fait les jurisconsulte, cette loi est considéré par les romains comme la base de leur droit. Ce texte a un grand prestige, c’est la bse de leur droit. L’avancé de ce texte c’est de fixé le droit, permet de consacrer l’égalité juridique et de lier le magistrat au texte

voit la genèse et l’épanouissement des droits nationaux des grands Etats de l’Europe occidentale, jusqu’à aujourd’hui. Aux diverses périodes de cette longue et riche histoire, de multiples institutions – roi, gouvernement, assemblées, juges, jurisconsultes, praticiens, le peuple lui-même – ont été les sources d’un droit matériel qui a pris les formes variées de la coutume, de l’ordonnance, de la loi, du jugement, de l’opinion, de la pratique. Ces institutions créatrices et ces formes du droit, dont

jurisprudence. 2) le naissance de la Jurisprudentia C'est la connaissance prudente du droit, l'ensemble des opinions données par le juriste. Les jurisconsultes sont les acteurs de cette jurisprudentia. La jurisprudence, pour en donner une rapide définition, c’est l’activité, ou plutôt c’est le résultat de l’activité qui consiste pour les jurisconsultes à interpréter, en réponse à la demande d’un particulier, les normes, afin de donner la solution d’un cas particulier. Il s’agit donc, de ce que

et prudente. Ils sont ainsi désignés comme jurisconsultes ou des jurisprudents. Ils vont répondre à des questions pratiques qui leurs sont posées par des citoyens. Ils assistent également le roi pour trancher des litiges entre particuliers. On nomme « ces discussion le droit civil ». Cependant ces jurisconsultes n’ont pas de véritable valeur juridique. Il faudra attendre le règne d’Auguste en 27 avant JC, pour qu’il soit autorisé à certains jurisconsultes de créer le droit et de pouvoir donner une

premiers codes naissent avec Napoléon. Il nomme une commission chargée de rédiger le Code civil. Parmi Tronchet, Bigot de Préameneu et Maleville, il y a Portalis. Jean-Étienne-Marie Portalis (1746-1807) est un avocat, homme d'État, jurisconsulte, philosophe du Droit français, membre de l’Académie française et Grand aigle de la Légion d'honneur. C’est un conservateur, rallié à Bonaparte. De plus, il est originaire de Provence où le droit y était mixte et écrit. En janvier 1801,

mais les premiers codes naissent avec Napoléon. Il nomme une commission chargée de rédiger le Code civil. Parmi Tronchet, Bigot de Préameneu et Maleville, il y a Portalis. Jean-Étienne-Marie Portalis (1746-1807) est un avocat, homme d'État, jurisconsulte, philosophe du Droit français, membre de l’Académie française et Grand aigle de la Légion d'honneur. C’est un conservateur, rallié à Bonaparte. De plus, il est originaire de Provence où le droit y était mixte et écrit. En janvier 1801, le projet

nous est ici demandé d’étudier est un extrait de la constitution Tanta, entrée en vigueur le 16 décembre 533. Cette constitution, est la seconde préface du Digeste (ou Pandectes) de l’empereur Justinien. Elle regroupe les œuvres de trente-huit jurisconsultes romains ainsi que l’édit du prêteur. Réalisée à la demande de l’empereur d’Orient Justinien, qui régna de 527 à 565 ; peu après le dominat de l’Empire caractérisé par la centralisation. C’est le dernier empereur souhaitant restaurer l’unité de

le droit ? Portalis, avocat, homme d'État, jurisconsulte ou encore philosophe français du XVIIIème siècle, voyait la codification du droit ainsi : "Qu’est-ce qu’un Code civil ? c’est un corpus de lois, destinées à diriger et fixer les relations de sociabilité, de famille et d’intérêt qu’ont entre eux les hommes qui appartiennent à la même cité» (Citation du discours de présentation du Code civil de 1804). Mais ici, le jurisconsulte parle d'une codification. Qu'est ce que signifie codifier

commette pas d’injustice envers celui qui me force injustement à les faire, j’en commets cependant une en général dans la plus importante partie du devoir par une semblable altération, et dès lors celle-ci mérite bien le nom de mensonge (quoique les jurisconsultes l’entendent dans un autre sens). En effet, je fais en sorte, autant qu’il est en moi, que les déclarations ne trouvent en général aucune créance, et que par conséquent aussi tous les droits, qui sont fondés sur des contrats, s’évanouissent et

véritable œuvre législative. Cette compilation de textes organisera de manière fondamentale la pensée à juridique de l’Occident Médiéval. Doctrinal car Justinien a su rassembler dans son œuvre les différentes pensées critiques et opinions des jurisconsultes de l’époque classique. En effet, les textes qui nous sont ici amenés à étudier sont constitués d’un extrait du Digeste (Digesta en latin ou Pandectes en grec), lui même constitué d’un texte d’Ulpien et de l’Enchiridion de Pomponius. Le Digeste