Jusnaturalisme Et Positivisme

autorisation des éditions Dalloz. [p. 17-32] J.-P. Chazal Arch. phil. droit 45 (2001) 202 ÉTUDES Aujourd’hui, la réflexion sur le droit ne peut plus s’articuler autour de l’opposition absolue, de l’irréductible alternative, entre jusnaturalisme et positivisme juridique. Certes, des auteurs posent encore le débat en ces termes, mais ce n’est plus qu’un combat de mots 2, servant à étiqueter les opinions adverses en les caricaturant. Il est ainsi facile de fustiger l’étroitesse de vue des positivistes

Déterminisme : est déterministe toute doctrine affirmant que les actes ou les pensées des hommes sont déterminés par des forces et mécanismes échappant au contrôle de leur conscience. Souverain : le souverain est le détenteur du pouvoir législatif Positivisme juridique : doctrine politique selon laquelle le critère de la justice est interne au droit : les règles de droit définissent ce qui est juste ou injuste (de façon hiérarchisée). Echange : interaction sociale fondée sur le triptyque : Donner

A.- Définitions jusnaturalistes du droit. §§ 11-13.- Les définitions jusnaturalistes. §§ 14-16.- Inconvénients du jusnaturalisme : 1°- Beaucoup trop de non-droit ! (contraste avec le langage des praticiens) ; 2°.- Quelle justice ? quelle nature ? (multiplicité, incertitude, flou) ; 3°- Les juges n’appliquent pas le droit naturel mais le droit positif (inutilité du jusnaturalisme). B.- Définition positiviste du droit. §§ 17-24.- La définition positiviste du droit et son inconvénient (un droit

moderne Les critiques de la théorie du droit naturel La critique ethnologique La critique Marxiste Les doctrines positivistes a)La diversité du sens du terme positivisme b)Les principaux courants de pensée positivistes b)1 : L'absolutisme : b)2:Le positivisme étatique et le normativisme : b)3 : Le positivisme sociologique : B/ Quelle place occupe chaque doctrine ? II/ Les caractères de la règle de droit : A/ La règle de droit générale et abstraite : B/ La règle de droit, règle

dans la nature. Le droit serait un moyen de transformer une loi naturelle en une loi humaine. Pour les philosophes idéalistes, il existe un ordre naturel des choses qui est bon, et cette idée d’une nature humaine. II) L'école du droit naturel (ou jusnaturalisme) Cette école du droit naturel = mouvements doctrinaux A) Le droit naturel moderne La doctrine du droit naturelle moderne est une doctrine laïque développée à partir du 17ème siècle avec Grotius, d’après lui, le droit naturel est fondé sur la

et nos devoirs). Les lois seraient donc indiscutables pour qu’elles organisent la vie en société et les limites de nos relations avec autrui. Quand même, il y existe une interprétation plus extrémiste de la nécessite d’obéir les lois. Déjà le positivisme juridique insiste que la seul source de droits c’est la loi, et, en plus, « C’est l’autorité, non la vérité, qui fait le droit ». Cela nous montre que le pouvoir des lois ne vienne pas du fait qu’elles soient justes, si non du fait qu’elles viennent

toujours de faire passer ses propres idées sous le sceau du Droit naturel, il nie le Droit naturel. Le D est produit de la volonté, les valeurs sont produites, issues de la volonté, (URSS on faisait passer pour vrai le socialisme, on faisait du jusnaturalisme. Dans un système libéral, toutes les valeurs se valent, c’est par le débat politique que d’autres prennent le dessus, par élections) La science doit se désengager, elle doit se contenter de décrire, Weber dans Le savant et le politique, avait

partie du bloc de constitutionnalité. °La notion de hiérarchie des normes a d'abord été formulée par le théoricien du droit Hans Kelsen (1881-1973), auteur de la Théorie pure du droit, fondateur du positivisme juridique, qui tentait de fonder le droit sans faire appel à la morale et au jusnaturalisme, ceci afin d'élaborer une science véritable du droit (donc axiologiquement neutre, c'est-à-dire indépendante des présupposés subjectifs et des préjugés moraux de chacun). Selon Kelsen, toute norme juridique

wikiberal.org/wiki/Ayn_Rand" \o "Ayn Rand" Ayn Rand. Cet Objectivisme est un courant qui s'inscrit dans le prolongement de la philosophie dite réaliste (Aristote, Thomas d'Aquin). Il s'apparente au libéralisme non utilitariste. Il est inspiré du jusnaturalisme et de l'école autrichienne d'économie. L'Objectivisme couvre les cinq branches classiques de la philosophie: métaphysique, épistémologie, éthique, politique et esthétique. Sa métaphysique énonce qu'il existe un monde objectif extérieur à la

sous réserve de la justification apportée par Mattei. Il faut avoir une position plus modeste du droit, y.c. des droits de l'homme. Le juriste doit éviter de formuler des jugements sur les existences qui méritent ou pas d'être vécues. 2. Le positivisme radical Les positivistes radicaux voient la privation du libre choix d'exister ou non comme un dommage. L'enfant handicapé a un droit à ne pas naître. Ce droit n'est que virtuel car il est concrétisé par la possibilité pour la femme enceinte