Juste Milieu Aristote

une vision des choses. De ce fait, en éco, on a plusieurs paradigmes qui s’affrontent. 3. Démarche structuraliste M . Foucault : des mots et des choses, 1966 Cet auteur oppose l’âge classique à l’âge moderne. * Age classique : 17ème siècle-milieu 18ème : il s’agit de l’âge des économistes mercantilistes et physiocrates. Il est impossible de parler d’économie politique car pendant cette période, la production ne fait pas partie de l’ordre du « savoir » * Age moderne : fin 18ème-début 19ème :

de nos jours (Bachelard : « L’opinion pense mal, elle ne pense pas : elle traduit des besoins en connaissances» Elle s’oppose absolument à la science, dans son besoin d’achèvement comme dans son principe Formation de l’esprit scientifique) Pour Aristote, la science est connaissance des causes et des principes. Il n’y a pas de science de l’événement, mais il n’y a de science que du général, et elle s’étend de la physique à la métaphysique. Démarcation entre science et métaphysique faite par la critique

chose ne va pas dans notre vie personnelle et «cʼest la faute à la société». Un conflit éclate dans une banlieue et toute la société est mise en accusation. Les élections présidentielles approchent, évidemment chaque candidat propose sa société la plus juste. Nous sommes en pleine crise économique mondiale et la société semble incapable de rendre les gens heureux. Les hommes en parlent comme dʼun corps qui va mal : à bout de souffle, paralysé, aveugle aux misères. En période de bonheur au contraire la société

déterminisme que nous allons parcourir par la suite. L'existentialisme considère donc chaque personne comme un être maître non seulement de ses actes, mais également des valeurs qu'il décide d'adopter. L’homme façonne lui-même ce qu’il croit être juste ou vrai et est donc seul responsable de ses actes. Si nous ne sommes pas responsable de nos peurs, et de nos échecs, si nous ne sommes pas responsable du niveau d’amour que nous avons dans notre vie, si nous ne sommes pas responsable du niveau de richesse

influence considérable. Très marqué par la guerre 14-18 – où il fut brigadier d’artillerie –, et engagé politiquement auprès du mouvement radical, il restera, même au moment de la montée du périt hitlérien, résolument pacifiste. Aristote : (384-322 av. J.-C.) Aristote naît à Stagire, en Macédoine, dans une famille de médecins. Il séjourne à Athènes où il est l’élève de Platon à l’Académie. Il est ensuite appelé par le roi Philippe de Macédoine pour être le précepteur de son fils, le futur Alexandre

en tant que les choses sont ordonnées (=/= chaos). Le monde est cosmos car la nature fait bien les choses, et ce mouvement naturel est crée par la nature qui fait tellement bien les choses qu'elle les remet en ordre. Parmi les mouvement naturels, aristote inclue la croissance de l'homme (la corruption est-elle un mouvement naturel ?). La circulation des planète est un mouvement naturel parfait, toujours ramenée au même endroit. Les grecs sont émerveille par le monde; il est beau, il est cosmos. Si

l'étymologie du mot bonheur : bona hora qui signifie bonne heure. Ainsi faut-il être heureux pour accéder au bonheur, de plus, il est accessible grâce à une part de chance. On peut en effet faire des mauvais choix et nous éloigner de notre quête. Néanmoins Aristote remarque que lorsque l'on mène une action, elle aboutit à la réalisation et à un but mais n'est jamais finie. Ces buts ne sont que des moyens (sortes de paliers) qui nous guident vers d'autres objectifs à accomplir. Ainsi il en ressort que seul

langage.”Bergson. Sans doute le langage métaphorique est-il plus à même dʼexprimer ce que lʼon ressent ex: “ La terre est bleue comme une orange.”Paul Éluard. Il arrive souvent que lʼon cherche ses mots pour exprimer une idée au plus juste. Nʼest-il pas plus juste dʼaffirmer que le langage est indissociable de la pensée ? Platon met en évidence cette idée en affirmant que la pensée est un entretien avec soi même. Sophiste la pensée est comme “ un dialogue intèrieur & silencieux de lʼâme avec elle

attention et prendre toute ces contraintes en compte, - Il faut trouver un juste milieu entre les règles qu'impose la forme et l'expression de différentes choses 2)Des difficultés en plus: -Combiner idée et forme - Focalisation sur la forme, donc il y a moins d'idée - Densité sémentique( prose → pas de limite dans la longueur) 3) Est ce que avec les règles le poète exprime vraiment le fond de sa pensée, est-ce nécessaire ou juste esthétique - Une question esthétique, la forme au détriment de l'expression

le terme « classiques » évoque avant tout les auteurs français du siècle de Louis XIV, il englobait à cette époque les grands auteurs de l’Antiquité grecque et latine : Homère, Ovide, Cicéron, Socrate, Phèdre, Plaute, Horace, Aristophane ou encore Aristote. Ces auteurs avaient été redécouverts à la Renaissance et même traduits en français. Ces « anciens » devinrent très populaires et, dès le XVIème siècle, firent l’objet d’un véritable culte par les auteurs français. Le mot lui-même est plus tardif