Justice 18ème

respecter. Il interpelle l'opinion publique à travers ses écrits. C'est une œuvre qui a un énorme succès et qui fait basculer l'opinion publique en faveur de Voltaire et donc des Calas. En 1764, le parlement de Toulouse revient sur la décision de justice et ordonne la révision du procès de Jean Calas. Le 9 mars 1765, à l'unanimité des juges, Calas est réhabilité. Louis XV a même dédommagé la famille Calas, ils ont obtenu une compensation financière. Voltaire a donc gagné, par cet affaire, son premier

Commentaire composé : «Autorité Politique» de Diderot « Autorité politique » est un article extrait de l’encyclopédie, un ouvrage dans lequel sont rassemblées toutes les idées nouvelles du 18ème siècle et écrit par Diderot en 1751. Denis Diderot écrivit des nombreux romans, critiques et essais philosophiques montrant le souci de définir la véritable nature de l’homme et sa place dans le monde. Ayant perdu la foi dans ses jeunes années, il proposa une morale universelle assise, non pas sur dieu

tenaient leurs pouvoirs de l'au-delà. L'Église ne pouvait supporter leurs prétentions, pas plus que les médecins de l'époque. Il n'en fallait pas plus pour les accuser de sorcellerie. Déjà persécutées au Moyen-Age, elles l'ont surtout été aux 17ème et 18ème siècle, quand l'Église a persuadé l'État qu'elles étaient dangereuses pour l'ordre public. Des milliers de femmes ont été brûlées dans toute l'Europe pour sorcellerie. On retrouve là l'idée que la femme qui sait est une femme dangereuse, comme dans

La liberté Bonheur Justice et loi Introduction : Ex : « Etre à l’air libre. » Sans obstacle Sans contrainte Dans un autre sens du mot liberté ; cette expression ne veut rien dire. Cet autre sens : la liberté c’est de choisir. I. L’homme choisit il ? A .Descartes : Le libre arbitre. Capacité de choisir. Descartes est un philosophe du 17ème siècle. Les phénomènes naturels ne sont pas libre (ils ne proviennent pas d’un choix).

nature -troisième loi de nature: justice: Il faut respecter les convention qu’on a faites à défaut de quoi elles sont vaines et on reste dans l’etat de guerre. -injustice : non execution d’une convention ≠ justice -justice et propriété commencent avec la constitution d’un Etat: puissance coercitive qui éradique la peur que l’autre ne respecte pas la convention en l’imposant par la terreur d’un chatiment plus grand que le bénéfice de ne pas le faire. Or justice: volonté constante de donner à chacun

elles sont en usage depuis très longtemps qu’elles sont ancrées et qu’elle ne peut pas être remises en cause. On peut également parler des principes généraux du droit qui sont de grandes règles et des principes qui s’imposent à ceux qui rendent la justice, exprimées à travers les jugements et arrêts rendus par les tribunaux et les cours => droit administratif. Ces sources sont très variées, dans notre étude nous allons les envisager à travers l’histoire. 753 : Naissance de Rome (légende de Romulus

autorité, réside dans la main du roi». Il détient, le pouvoir législatif, le pouvoir militaire, le pouvoir fiscal de faire payer les impôts, le pouvoir de battre monnaie (fabriquer et de mettre en circulation la monnaie). Pour l’opinion commune du 18ème siècle, la fonction législative était supérieure. Ce sera le premier pouvoir visé et limité durant les États Généraux. Le pouvoir législatif, celui d’élaborer les lois, était ce que l’on appelle la marque principale de la souveraineté. La souveraineté

plaisir du pouvoir et des juges a souvent prévalu pour l'application des lois. Sous l'ancien régime, le recours à l'arbitraire des juges n'avait lieu que si aucune peine n'était édictée par un texte. Les philosophes du 18ème siècle qui ont dénoncé cette façon inique d'exercer la justice ont inspiré les principes régissant l'application des lois, inscrits dans la Déclaration des droits de l'homme et des citoyens de 1789. Depuis lors, pendant des périodes troublées de notre histoire, ces règles ont parfois

ce cas le pouvoir relève de la chose public. L'organisation administrative : l'action du pouvoir pour satisfaire au nécessité du corps social. Ces agents travaillent dans des services publics qui sont la pour la population ( impôts , armée , la justice). Institutions ecclésiastique: elles avaient plus place importante dans le royaume . Séparation de l'église et de l'état: 1905! Pendant longtemps le mariage ne dépend que de l'église , tout comme l'enseignement , la charité. Les institutions

une certaine défaillance. En effet les comportements des agents privées ne seront pas optimaux : sur consommation (cigarette), sous investissement en éducation ou en santé, sous production Section 2 : Réduire les inégalités (équité au sens de justice sociale) Pourquoi doit-on réduire les inégalités ? La première justification peut être morale et sociale. En effet on peut estimer que trop d’inégalité c’est moralement non souhaitable. La vie en collectivité impose un respect entre les personnes